الاختلاف بين القراءات — الصفحة ٢٥٦

القسم الرابع : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الرسم ونقط الإعجام .

القسم الرابع : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الرسم ونقط الإعجام .

القسم الرابع : القراءات المتواترة والشواذ التي دار خلافها معها بين الرسم ونقط الإعجام .

ليس في نطاق البحث سوى كلمة واحدة دار اختلاف الشواذ حولها مع القراءة المتواترة بين الرسم ونقط الإعجام ، وهي :

« أولئك » من قوله تعالى : أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ ، وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( البقرة / 5 ) .

فقد قرأ الجمهور « أولئك » بعد اسم الإشارة أولاء كلهجة أهل الحجاز ، ولو رسمت الكلمة صوتيا لكانت ( أولئك ) ولكن رسم المصحف والرسم الإملائي جاء معا بهذه الصورة ، كتابة واو بعد الهمزة الأولى ووضع الهمزة الثانية على نبرة .

و « وأولئك » عبارة عن كلمتين ، اسم الإشارة « أولاء » بالمد وحرف الخطاب « ك » .

وجاءت في الشواذ بقراءتين منسوبتين للجحدري « 1 » .

إحداهما : « أوليك » بعد اسم الإشارة كالقراءة المتواترة مع قلب الهمزة ياء .

والأخرى : « أولى لك » بقصر اسم الإشارة ولام البعد كلهجة تميم وقيس وأسد وربيعة « 2 » .

( 1 ) شواذ القرآن للكرماني ص 18 . ( 2 ) حاشية الصبان 1 / 142 .