الاختلاف بين القراءات — الصفحة ١٩٥

3 - الرّيح

1 - « إسراءل » بهمزة مفتوحة بعد الألف .

2 - « إسرائين » بالألف وكسر الهمزة ونون مكان اللام . وهي لهجة بني تميم . وقد انتقلت إلى السودان واحتفظت بها العامية ، كاحتفاظها بلهجتي « جبرين » و « إسماعين » « 10 » إلا أن السين في « إسرائين » ينقلب عند بعض العامة « زاء » فتسمعهم يقولون « إزرائين » .

و « إسرائيل » المذكورة في هذه الآية وغيرها في القرآن الكريم ، هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام .

وسبب كثرة اللهجات في هذا الاسم مع أنه عام على شخص لأنه أعجمي ، وقد قال أبو علي الفارسي : العرب إذا نطقت بالأعجمي خلطت فيه « 11 » .

2 - بأيديهم

2 - بأيديهم

من قوله تعالى : فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ( البقرة / 79 ) هذه قراءة الجمهور .

وجاءت في شواذ القراءات : « يكتبون الكتب بإيمانهم » .

ونسبها الكرماني لعبد اللّه بن مسعود « 12 » .

ولا اختلاف في المعنى بين القراءتين ، فلفظ « اليد » يطلق على اليمين وعلى الشمال . إلا أن معظم الناس يكتبون بأيمانهم لا بشمائلهم .

3 - الرّيح

3 - الرّيح

من قوله تعالى : وبثّ فيها من كلّ دابّة وتصريف الرّيح . . . ( البقرة / 164 ) قرأه الجمهور بقراءتين متواترتين :

( 10 ) تاج العروس : ( سرف 6 / 138 ) . ( 11 ) المحتسب 1 / 79 وانظر الفقرة ( 4 ) من القسم الرابع من هذا المبحث ( ميكال ) . ( 12 ) شواذ القرآن ص 28 .