الاختلاف بين القراءات — الصفحة ١٦٧

9 - الطلاق

8 - « شطر »

8 - « شطر »

من قوله تعالى : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ( 144 / البقرة ) .

ومن قوله تعالى : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ( 144 ، 149 ، 150 ) من سورة البقرة .

قرأ الجمهور « شطر المسجد الحرام » و « شطره » .

وفي الشواذ قرأ عبد اللّه بن مسعود « فول وجهك تلقاء المسجد الحرام « وقرأ ابن أبي عبلة » فولوا وجوهكم تلقاءه » « 24 » وهي لهجة كنانة « 25 » .

ولا اختلاف في المعنى وإن اختلف الجذر اللغوي بين ( شطر ) و ( تلقاء ) فالجامع بين القراءتين وحدة الدلالة .

9 - الطلاق

9 - الطلاق

من قوله تعالى : وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 / البقرة ) .

قرأ الجمهور على المرسوم وألف بعد اللام .

وقرأ ابن عباس : « وإن عزموا السراح » « 26 » .

ولا أثر لهذا الاختلاف في المعنى إذ المراد : وإن عزم الأزواج على فراق زوجاتهم وجواب الشرط محذوف .

تقديره : فليوقعوه .

( 24 ) البحر المحيط 1 / 428 . 429 . ( 25 ) الإتقان في علوم القرآن : 2 / 108 - ط / القاهرة 1974 م . ( 26 ) البحر المحيط 2 / 183 ومختصر في شواذ القرآن ص 14 وشواذ القرآن للكرماني ص 39 .