الاختلاف بين القراءات — الصفحة ١٦٣
4 - « كاتبا »
3 - « قسوة »
3 - « قسوة »
من قوله تعالى : فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ( 74 / البقرة ) .
قرأ الجمهور « قسوة » بإسكان السين ليس بعدها ألف ، وقرئت في الشواذ « قساوة » بألف بعد السين لأبي حيوة « 9 » ولا اختلاف في المعنى ، فكل من قسوة وقساوة مصدر للفعل « قسا » وانتصابهما في القراءتين على التمييز .
4 - « كاتبا »
4 - « كاتبا »
من قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً ( 283 / البقرة ) . قرأ الجمهور « كاتبا » .
وقرئت في الشواذ بثلاث قراءات :
إحداها « كتابا » « 10 » .
وبها قرأ أبيّ ومجاهد وأبو العالية وابن عباس والضحاك وعكرمة . الثانية « كتّابا » جمع كاتب « 11 » .
وبها قرأ ابن عباس والضحاك والحسن « 12 » وأبو العالية « 13 » الثالثة « كتبا » جمع كتاب .
وقرأ بها أبو العالية « 14 » .
ولكل قراءة من هذه القراءات الشاذة معنى صحيح :
( 9 ) شواذ القرآن للكرماني ص 27 والبحر المحيط 1 / 263 والجامع لأحكام القرآن 1 / 464 . ( 10 ) البحر المحيط 2 / 355 وشواذ الكرماني ص 46 . ( 11 ) البحر المحيط 2 / 355 وتفسير القرطبي 3 / 407 . ( 12 ) الكشاف 1 / 328 . ( 13 ) شواذ الكرماني ص 46 . ( 14 ) الكشاف 1 / 328 ومختصر ابن خالويه ص 18 والبحر المحيط 2 / 355 وتفسير القرطبي 3 / 407 .