الاختلاف بين القراءات — الصفحة ١٤٢

10 - كسوتهنّ :

وقوله تعالى : وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ في نفس الآية ( 216 / البقرة ) يؤيد معنى : وهو مكروه لكم .

ومما يدل على أن « الكره » بفتح الكاف فعل المضطر ، ذكر اللّه له مقابلا ل « طوعا » في قوله تعالى : وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً ( 83 / آل عمران ) فقد قرأها جمهور القراء بفتح الكاف ، وشذ الأعمش فقرأ بضمه « 49 » .

10 - كسوتهنّ :

10 - كسوتهنّ :

من قوله تعالى : وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ( 233 / البقرة ) . قرأها الجمهور بكسر الكاف . وقرئت في الشواذ بضم الكاف .

ورويت عن زيد بن علي « 50 » وطلحة بن مصرف « 51 » والسلمي عن الإمام علي رضي اللّه عنه « 52 » .

والكسوة : ما يلبس ، وجمعه : « كسا » بضم الكاف « 53 » ومعنى هذا الجزء من الآية : على الآباء المولود لهم أطفال ، إطعام مطلقاتهم المرضعات أطفالهم وكسوتهن ، بحسب العرف في كل من الطعام والكسوة « 54 » . ولا فرق في المعنى بين القراءتين .

( 49 ) البحر المحيط 2 / 516 . ( 50 ) شواذ القرآن ص 40 . ( 51 ) البحر المحيط 2 / 214 . ( 52 ) مختصر شواذ القرآن ص 14 . ( 53 ) الصحاح والمعجم الوسيط ( كسو ) وتحرفت في بعض اللهجات العامية إلى ( كساوي ) بكسر الواو . ( 54 ) فتح القدير 1 / 245 .