رسائل الكندى الفلسفية — الصفحة ٥٨

[ الشئ لا يمكن أن يكون علة كون ذاته ]

وهذا خلف لا يمكن ؛ فليس يمكن ، إن زيد « 1 » على الزمن المحدود زمان محدود ، أن تكون الجملة لا محدودة ؛ فكلما « 2 » زيد على الزمن المحدود زمان محدود ، فكله محدود النهاية من آخره ؛ فليس يمكن أن يكون الزمان الآتي لا نهاية له بالفعل .

فلنكمل الآن هذا الفن الثاني .

الفن الثالث من الجزء الأول

الفن الثالث من الجزء الأول

[ الشئ لا يمكن أن يكون علة كون ذاته ]

[ الشئ لا يمكن أن يكون علة كون ذاته ]

وقد يتلو ما قدمنا ، البحث عن الشئ ؛ هل يمكن أن يكون علة كون ذاته أم لا يمكن ذلك ؟ فنقول :

إنه ليس ممكنا « 3 » أن يكون الشئ علة كون ذاته ، أعنى بكون « 4 » ذاته تهوّيه « 5 » من شئ أو لا من شئ - فإنه قد يقال : كون ، في مواضع أخر ، للكائن من شئ خاصة - ، لأنه لا يخلو من أن يكون .

أيسا وذاته ليس .

أو « 6 » يكون ليسا وذاته أيس .

أو يكون ليسا وذاته ليس .

( 1 ) بعد هذه الكلمة في الأصل : ما زيد ؛ وهي زائدة بلا شك .

( 2 ) في الأصل : فكل ما .

( 3 ) في الأصل : ممكن

( 4 ) في الأصل غير منقوطة .

( 5 ) في الأصل مهوية - وهو غير مستقيم مع المعنى ، لأن التهوى - عند الكندي - هو صيرورة الشئ هوية ، أي موجودا متعينا .

( 6 ) في الأصل : و