رسائل الكندى الفلسفية — الصفحة ٥٢

[ جرم الكل وجد متحركا ]

كان ، إذا كان جرم « 1 » موجودا ، ممكنا أن يكون حركة موجودة ، فإن الحركة بالاضطرار موجودة في بعض الأجرام ، لأن الممكن له الشئ هو الموجود ذلك الشئ في بعض ذوات جوهره ، كالكتابة موجودة « 2 » بالإمكان لمحمد ، وليست فيه بالفعل ، إذ هي موجودة في بعض جوهر الإنسان أعنى في آخر من الناس .

فالحركة باضطرار موجودة في بعض الأجرام ، فهي موجودة في الجرم المطلق ، فهي موجودة اضطرارا في الجرم المطلق .

فإذ « 3 » الجرم موجود فالحركة موجودة .

وقد قيل إن الحركة لا تكون ، إذا كان الجرم موجودا ؛ فهي إذن تكون ، إذا كان الجرم موجودا ، لا تكون ، إذا كان الجرم الجرم موجودا ؛ وهذا محال وخلف لا يمكن .

فليس يمكن أن يكون جرم ولا حركة .

فإذن متى كان جرم كانت حركة اضطرارا .

[ جرم الكل وجد متحركا ]

[ جرم الكل وجد متحركا ]

وقد يظنّ أنه يمكن أن يكون جرم الكل « 4 » كان ساكنا أولا ، وكان ممكنا أن يتحرك ، ثم تحرك .

وهذا ظنّ كاذب اضطرارا ؛ لأن جرم الكل ، إن كان أولا ساكنا ، ثم تحرك ، فلا يخلو من أن يكون جرم الكل كونا عن ليس « 5 » ، أو لم يزل « 6 » .

( 1 ) في الأصل : جرما

( 2 ) في الأصل موجبة ، وقد صححتها تمشيا مع المعنى .

( 3 ) في الأصل : فاذن ، وهو جائز على كل حال .

( 4 ) يعنى جرم العالم .

( 5 ) أي موجودا عن عدم .

( 6 ) أو هو قديم .