رسائل الكندى الفلسفية — الصفحة ٤١

[ لا يوجد خارج العالم خلاء ولا ملاء ]

هو شئ يجده العقل اضطرارا بهذه المقدمات التي تقدّم « 1 » .

[ لا يوجد خارج العالم خلاء ولا ملاء ]

[ لا يوجد خارج العالم خلاء ولا ملاء ]

. وذلك أن نقول في البحث عن ذلك إن معنى الخلاء مكان لا متمكن فيه ؛ والمكان والمتمكن من المضاف الذي لا يسبق بعضه بعضا ؛ فإن كان مكان كان متمكن اضطرارا ، وإن كان متمكن كان مكان « 2 » اضطرارا - فليس إذن يمكن أن يكون مكان بلا متمكن ؛ ونعنى بخلاء مكانا بلا متمكن ، فليس يمكن إذن أن يكون للخلاء المطلق وجود .

ثم نقول : والملاء إذا كان هو جسما « 3 » :

فإما أن يكون جسم الكل لا نهاية له في الكمية .

وإما أن يكون متناهي الكمية .

وليس يمكن أن يكون شئ لا نهاية له بالفعل ، كما سنبين بعد قليل .

فليس يمكن أن يكون جسم الكل لا نهاية له في الكمية - فليس بعد جسم الكل ملاء .

لأنه إن كان بعده ملاء ، كان ذلك الملاء جسما ؛ فإن كان ذلك الملاء بعده ملاء ، وبعد كل ملاء ملاء ، كان ملاء بلا نهاية ؛ فوجب جسم بلا نهاية في الكمية ، فوجب لا نهاية بالفعل ؛ ولا نهاية بالفعل ممتنع أن يكون .

فإذن جسم الكل لا ملاء بعده ، لأنه لا جسم بعده ، ولا خلاء بعده ، كما بينا .

فهذا واجب اضطرارا ، وليست له صورة في النفس ؛ إنما هو وجود عقلي اضطراري .

( 1 ) غير منقوطة ولا مشكولة في الأصل .

( 2 ) في الأصل : مكان

( 3 ) في الأصل : جسم .