رسائل الكندى الفلسفية — الصفحة ١١٤

رسالة الكندي في حدود الأشياء ورسومها « 1 »

الجرم « 1 » - ما له ثلاثة أبعاد ، [ طول وعرض وعمق ] .

الإبداع - إظهار الشئ عن ليس « 2 » .

الهيولى - قوة موضوعة لحمل الصور ، منفعلة .

الصورة - الشئ الذي به « 3 » الشئ هو ما هو .

العنصر - طينة « 4 » كل [ ذي ] طينة .

الفعل « 5 » - تأثير في موضوع قابل للتأثير ؛ ويقال : هو « 6 » الحركة التي من نفس المتحرك .

العمل - فعل بفكر « 7 »

الجوهر « 8 » هو القائم بنفسه ؛ وهو حامل « 9 » للأعراض ، لم تتغير ذاتيته ،

( 1 ) يغلب عند الكندي استعمال لفظ الجرم لا لفظ الحسم الذي غلب فيما بعد ، ومما له دلالته من حيث تطور الاصطلاح أننا لا نجد للجرم تعريفا عند الجرجاني ، وما بين المضلعين بحسب م م ب .

( 2 ) في م م ب : إظهار شئ . الخ وراجع التفصيل لتعريف الابداع عند الجرجاني ، ص 3 ، « وليس » معناه العدم - راجع في معرفة أصل كلمة ليس التعليق على رسالة الكندي في الفاعل الحق الأول التام . . الخ ومفاتيح العلوم للخوارزمي ، ط . القاهرة 1342 ه ص 18 .

( 3 ) في الأصل : الشئ التي بها وقد صححت العبارة : الشئ الذي به ، وذلك طبقا لتعريف تال ولتعريف الكندي لصورة في رسالته « في أنه ( توجد ) جواهر لا أجسام »

( 4 ) يستعمل لفظ الطينة عند الكندي وعند من بعده ، على قلة ، بدل لفظ الهيولى . والطينة لفظ عربى ، وهذا الاصطلاح غير موجود عند الجرجاني - راجع أيضا كتاب مذهب الذرة عند المسلمين ، ط القاهرة ، 1946 ص 40 .

( 5 ) قارن تعريف الفعل عند الجرجاني ص 112

( 6 ) في الأصل : هي ؛ وقد صححتها هكذا - أما كلمة : « من » بعد ذلك فيمكن قراءتها : هي ، أيضا .

( 7 ) ليلاحظ القارئ الفرق الدقيق بين الفعل والعمل - قارن أيضا رسالة « في الفاعل الحق الأول . . الخ » ، وتعريف العمل غير موجود عند الجرجاني .

( 8 ) نجد تعريف الجوهر المأثور عن فلاسفة الاسلام عند الجرجاني ص 54 ؛ قارن . تعريف الجوهر في مفاتيح العلوم للخوارزمي ص 17 .

( 9 ) في م م ب : والحامل ، وعند أبي حيان في المقابسات : لا تتغير ذاته