أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — الصفحة ٥٩

المصدر الأول للتفسير : القرآن الكريم تفسير القرآن بالقرآن

ومن أمثلة الإجمال بسبب الاشتراك لفظ قرء في قوله تعالى :

وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ . . . « 1 » .

« والقرء اسم جامع للأمرين الطهر والحيض » « 2 » - فمن المذاهب ما يأخذ بالحيض وآخر بالطهر ، وتختلف المدة بحسب أيهما .

« ومن أمثلة الإجمال ، اختلاف مرجع الضمير نحو : . . . إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ . . . « 3 » - يحتمل عود ضمير الفاعل في « يرفعه » إلى ما عاد عليه ضمير « إليه » وهو اللّه ، ويحتمل عوده على العمل ، والمعنى أن العمل الصالح هو الذي يرفع الكلم الطيب إلى اللّه » « 4 » - فيرفعه درجات فوق درجات - ولا تناقض بين المعنيين ، فكل من الكلام الطيب والعمل الصالح ، اللّه يثيب عليهما معا ويرفعهما معا إليه .

« وقد يقع التبيين متصلا ، وهو ما يذكر عقب اللفظ المجمل في آية واحدة مثل قوله تعالى : مِنَ الْفَجْرِ ، بعد قوله تعالى : . . . حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ . . . « 5 » .

وقد يقع التبيين منفصلا ، وهو ما يذكر في آية أخرى ، سواء اتحد الموضوع والسياق أم تعدد ، وذلك مثل قوله تعالى : فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ . . . « 6 » - وذلك بعد قوله تعالى : الطَّلاقُ

( 1 ) من الآية [ 228 ] البقرة . ( 2 ) مفردات الراغب ص 413 . ( 3 ) من الآية [ 10 ] فاطر . ( 4 ) معترك الأقران للسيوطي ج 1 ص 164 . ( 5 ) من الآية [ 187 ] البقرة . ( 6 ) من الآية [ 230 ] البقرة .