أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — الصفحة ٥٧

المصدر الأول للتفسير : القرآن الكريم تفسير القرآن بالقرآن

نعرضه على كتاب ربّنا ، وسنة رسوله الكريم صلوات اللّه وسلامه عليه لننتصح بنصحهما .

فالقرآن الكريم يفسر بعضه بعضا ؛ فقد نرى ما أوجز منه في مكان ، ربما قد بسط في آخر ، وقد نرى منه العام والذي جاء تخصيصه في مكان آخر ، والمطلق قد يلحقه التقييد في آية أخرى ، والمجمل كذلك حصل له بيان في ناحية أخرى ، والمبهم الذي ذكر تفسيره في مكان آخر ، وقد يحمل المطلق على المقيد ، والعام على الخاص ، وكل حالة حسب حالتها .

فيجب أن يحسب المفسر حسابه لكل هذه الاعتبارات ، حتى لا يقع في خطأ لم يكن في حسبانه .

وها نحن نضرب لكم بعض الأمثال :

فما أوجز في مكان وبسط في آخر : كقصة آدم وإبليس جاءت موجزة في بعض الآيات كمثل ما في سورة ص من الآية [ 71 ] : من أول قوله تعالى : إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إلى قوله تعالى . . . وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ آخر الآية [ 85 ] ، في حين أنها بسطت أطول في سورة الأعراف من الآية [ 11 ] من أول قوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ إلى آخر قوله تعالى : وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ آخر الآية [ 24 ] من السورة .

وذكرت القصة كذلك في سورة البقرة : من أول الآية [ 34 ] وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ . . إلى آخر الآية [ 38 ] منها بقوله تعالى : فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ .