أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — الصفحة ٣١٦

( د ) موقف النيسابوري من الإسرائيليات :

شبه نقى فلا يعجب ولا يفتخر ، بل عليه أن يشعر بالتقصير والخوف ألّا يتقبل اللّه منه .

( د ) موقف النيسابوري من الإسرائيليات :

( د ) موقف النيسابوري من الإسرائيليات :

قد يورد القصص الإسرائيلى الضعيف ، كما حدث في قصة داود في الآية : وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ « 1 » .

ولكنه يحقّقها ويرد عليها كما في قوله : « والمحققون كعلىّ رضى اللّه عنه وابن عباس وابن مسعود وغيرهم ( رضوان اللّه عليهم أجمعين ) - ينكرون القصّة على هذا الوجه . . . » « 2 » .

فهو يبرأ ساحة نبي اللّه داود عليه السلام .

( ه ) كما أن النيسابوري يستعين في تفسيره بالشّعر العربي سواء نسبه إلى قائله أم لا .

والكتاب مطبوع على هامش الطبري في الطبعات القديمة ، وطبعته دار الكتب العلمية منفصلا .

فنفع اللّه به العلم والعلماء ، وكان في ميزان حسنات كاتبه رحمه اللّه رحمة واسعة .

( 1 ) الآية [ 21 ] ص وما بعدها . ( 2 ) غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري المجلد الخامس الأجزاء من 17 - 23 ص 591 .