أضواء على مناهج بعض المفسرين من زوايا علوم القرآن — الصفحة ٢٥

ثانيا : معنى الموضوعي في الاصطلاح :

ونلاحظ أن كل وحدة من هذه الوحدات تنقسم بدورها إلى أقسام وعناصر .

أما التفسير الموضوعي فيقول عنه ابن تيمية « علم لم يعرف بهذا الاسم إلا في عالمنا المعاصر .

وقدم العلماء الكثير من التعريفات لهذا العلم وعرفها بعضهم بأنه جمع الآيات المتفرقة من سور القرآن الكريم المتعلقة بالموضوع الواحد لفظا أو حكما وتفسيرها حسب المقاصد القرآنية » « 1 » يعنى حسب تعاليم الشرع الحنيف .

وفي المثال الذي سبق أن أوردناه مثلا ( موضوع الأمانة ) - يشمل كل الآيات التي وردت بهذا اللفظ أو أحد اشتقاقاته ومعانيه المتعددة تحت لوائه ، وهذا قصد تعبير ابن تيمية لفظا أو حكما .

والآيات في خصوص الأمانة ومتعلّقاتها كثيرة مثل :

1 - قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها . . . « 2 » -

أي أمرنا بالوفاء بالدّين والوديعة وأداء العمل المكلّف به الإنسان ، أو العبادة كذلك .

2 - ومنها قوله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ « 3 » - فهم يحافظون على أماناتهم وعهودهم ويراعون أداءها بما يرضى اللّه تعالى .

( 1 ) المرجع السابق لابن تيمية نفس الصفحة ص 17 . ( 2 ) من الآية [ 58 ] النساء . ( 3 ) الآية [ 8 ] المؤمنون و [ 32 ] المعارج .