تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٦٨١
[ 132 ] قال « 5 » : « تقويم : تعالى من جهّر الجوهر »
هر چه پيش تو غير آن ره نيست * غايت فكر توست اله نيست « 1 »
[ 131 ] قال « 2 » : « أن يكون هو « 3 » في ملابسة »
[ 131 ] قال « 2 » : « أن يكون هو « 3 » في ملابسة »
أقول : تذكير الضمير أولى من وجهين :
أحدهما : انّ القول بعدم مخالطة الماهيّة المطلقة البطلان والفعلية المطلقة القوّة والنقصان ينسبه إلى الهدر والاستدراك أهل العرفان . فالأولى أن يركن إلى أنّ موصوفها غير صالح لتلك المخلوطية . فلذا تسمع رئيس الصناعة انّه يقول في بعض أقاويله : انّ العلّة الأولى لا نقص فيه بوجه من الوجوه . إذ الكمال الذي بإزاء ذلك النقص إمّا أن يكون وجوده فيه غير ممكن ؛ فلا يكون إذن بإزائه نقص ؛ إذ النقص هو عدم الكمال الممكن الوجود ؛ وإمّا أن يكون وجوده ممكنا . ثمّ الشيء الذي ليس في شيء ما إذا تصوّر إمكانه تصوّر معه علّة تحصّله في الشيء الذي هو ممكن فيه ؛ وقد قلنا إنّه لا علّة للعلّة الأولى في كماله ولا بوجه من الوجوه . فإذن هذا الكمال ليس يمكن فيه ؛ فإذ ليس بإزائه بعض فإذن العلّة الأولى مستوف لجميع ما هو خيرات بالإضافة إليه .
وثانيهما : رعاية الأدب في عدم إطلاق ما يوهم سمات التأنيث عليه ، تعالى عن ذلك علوّا كبيرا . « 4 »
[ 132 ] قال « 5 » : « تقويم : تعالى من جهّر الجوهر »
[ 132 ] قال « 5 » : « تقويم : تعالى من جهّر الجوهر »
أقول : يشير بذلك « 6 » إلى ما هو الحقّ من « 7 » الجعل البسيط المتعلّق « 8 » بنفس ذات الشيء المتقرّرة ، حسب ما يتأدّى الأحاديث الساطعة المصطفوية والبراهين البارقة العقلية . « 9 »
( 1 ) . ق : - انتهى كلامه العزيز . . . إله نيست .
( 2 ) . ح : قوله .
( 3 ) . ق وح : - هو .
( 2 ) . ح : قوله .
( 3 ) . ق وح : - هو .
( 4 ) . ق : - قال : « أن يكون في ملابسة » . . . علوّا كبيرا .
( 5 ) . ح : قوله .
( 5 ) . ح : قوله .
( 6 ) . ح : إشارة ملكية إشراقية .
( 7 ) . ق : يشير بذلك إلى جقعه .
( 8 ) . ق : التعلّق .
( 9 ) . ق : - حسب ما يتأدّى الأحاديث الساطعة المصطفوية والبراهين البارقة العقلية .