تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٦٧٧

[ 127 ] قال « 1 » : « التقابل أو « 2 » المقابل من حيث هو »

وثانيهما : انّه يلزم صدق « 1 » المتضايف - على فرض « 2 » شموله للتقابل - على أفراده بأسرها سواء كان شمول الجنس أو العرض العامّ لما يندرج تحته من الأفراد والأنواع . « 3 »

وبالجملة : « 4 » انّ التضايف أو المتضايف أعمّ من المقابل والتقابل بما هو مقابل وتقابل ، ولا يلزم « 5 » مع ذلك أن « 6 » يصدق شيء منهما على أفراده من التضادّ وغيره لعدم كونه « 7 » فردا له بهذا الاعتبار ، وهو أعمّ منه بهذا الاعتبار بل إنّما يكون « 8 » ذلك له بذاته لا باعتبار أخذه مع ذاته .

نعم إنّه يكون له بذلك الاعتبار التضادّ بما هو تضادّ وكذلك « 9 » غيره من السلب بما هو سلب .

فقد بان : « 10 » أنّ التضادّ ذاته فرد من التقابل « 11 » كذلك ولم يصدق عليه التضايف أصلا إلّا من قبيل « 12 » صدق الخاصّ على العامّ وإن أخذ التضادّ بما هو تضادّ لا يكون فردا « 13 » للتقابل « 14 » بما هو تقابل ؛ فيندرج تحت المضاف ؛ فيصدق عليه بهذا « 15 » الاعتبار . « 16 »

قال الشيخ : « 17 » « انّ « 18 » الذي هو خاصّ قد يعرض لكلّ ما له طبيعة العامّ باعتبار شرط يصير العامّ به « 19 » أخصّ سواء نظر « 20 » إليه من حيث هو تقابل ؛ إذ « 21 » هذا النظر يخصّصه فيمنع عمومه لكلّ ما هو مندرج « 22 » تحته ويحرّم حمله عليه ؛ ولذا « 23 » لا تقول : « 24 » إنّ المتضادّات

( 1 ) . ح : أن يصدق .

( 2 ) . ح : على تقدير .

( 3 ) . ح : سواء كان شمول الجنس للأنواع أو شمول العرض العامّ حسب ما صرّح المصنّف - دام بقائه - عليه في عدّة مواضع على محاذاة ما ذكر الرئيس غير مرّة في قاطيغورياس شفائه . فقد تشعشع لك من تضاعيف الكلام .

( 4 ) . ح : - وبالجملة .

( 5 ) . ح : وليس يلزم .

( 6 ) . ح : أنّه .

( 7 ) . ح : من التضادّ وغيره بناء على أنّه ليس .

( 8 ) . ح : - إنّما يكون .

( 9 ) . ح : كذا .

( 10 ) ح : فقد استبان لك تارة أخرى .

( 11 ) . ح : فرد للتقابل .

( 12 ) . ح : - من قبيل .

( 13 ) . ق : + إلّا .

( 14 ) . ق : للقابل .

( 15 ) . ح : فيصدق عليه من هذا .

( 16 ) ح : + فلذا تسمع الرئيس انّه يقول .

( 17 ) . ح : - قال الشيخ .

( 18 ) . ق : - انّ الشفاء : فإنّ .

( 19 ) . ق : يصير به العامّ .

( 20 ) . الشفاء : أخصّ وهو هاهنا النظر .

( 21 ) . الشفاء : و .

( 22 ) . الشفاء : - هو مندرج .

( 23 ) . الشفاء : ولذلك .

( 24 ) . ق : لا نقول .