تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٦١٣

[ 90 ] قال : « فالواجبات بالذات كلّ منها بنفسه منفرد الوجود »

ذلك « 1 » تركّبه ، وقد حكم باستحالته برهان أحديّته ؛ ففيه ما لا يخفى من الدور ؛ « 2 » فلذا اختار المصنّف ذلك المسلك . « 3 »

ثمّ « 4 » لا يخفى : أنّه يصحّ الاستدلال على استحالة « 5 » تركّبه - تعالى - من الواجبات تارة أخرى « 6 » على نمط آخر وهو « 7 » أنّه « 8 » لو تركّب فلا محالة يكون « 9 » متأخّرا عن أجزائه بالطبع والماهيّة ، وما شاكلته « 10 » هذه لا يكون واجبا .

ومن الظاهر : أنّ « 11 » هذا الدليل يفيد « 12 » استحالة تركّبه من الواجب والممكن ومن الممكنات بطريق أولى . « 13 »

وقد أشار المصنّف - دام ظلّه - « 14 » إلى استحالته على هذين التقديرين « 15 » من سبيل آخر « 16 » بقوله - الشريف « 17 » - : « ومن المستبين « 18 » أنّ فقر الجزء بعينه فقر الكلّ وهلاكه « 19 » .

أمّا نفس هلاك الكلّ إن كان مركّبا من الأجزاء المحمولة الحدّية » « 20 » وقوله : « 21 » « في قوّة هلاكه » إشارة إلى استحالة تركّبه « 22 » من الأجزاء الخارجية لو كانت ؛ « 23 » ثمّ أشار إلى استحالة تركّبه من الواجب والممكن بقوله : « 24 » « والاشتباك مشاطرة بالوجوب والجواز » . « 25 »

( 1 ) ح : - من ذلك .

( 2 ) ق : - ففيه ما لا يخفى من الدور .

( 3 ) ح : - فلذا اختار المصنّف ذلك المسلك .

( 4 ) ق : و .

( 5 ) ح : امتناع .

( 6 ) ق : - تارة أخرى .

( 7 ) ح : - على نمط آخر وهو .

( 8 ) ح : بأنّه .

( 9 ) ح : يكون لا محالة .

( 10 ) ح : شاكلة .

( 11 ) ح : - من الظاهر أنّ .

( 12 ) ح : هذا الاستدلال يجري في .

( 13 ) ح : تركّبه من الماهيّات الممكنة والواجب والممكن على الأحرى كما لا يخفى .

( 14 ) ق : - دام ظلّه .

( 15 ) إلى استحالة هذين الأخيرين من سبيل آخر .

( 16 ) ق : - من سبيل آخر .

( 17 ) ق : - الشريف .

( 18 ) ق : - ومن المستبين .

( 19 ) ق : - وهلاكه .

( 20 ) راجع ، ص 255 .

( 21 ) ح : وأمّا قوله دام ظلّه .

( 22 ) ح : فإشارة إلى أنّه لو تركّب .

( 23 ) ح : - لو كانت .

( 24 ) ح : من الواجب والممكن تارة أخرى بقوله الشريف .

( 25 ) راجع ، ص 255 .