تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٥٥٩
[ 60 ] قال « 13 » : « بل أغدف »
الواقع « 1 » وإن لم يكن كذلك « 2 » بالذات ؛ وذلك على ما عليه شاكلة المتلازمات التي هي المعلولات ؛ فأحسن تذكّره . « 3 »
[ 59 ] قال « 4 » : « اللزوم الخفيّ اللمّية حدّا
[ 59 ] قال « 4 » : « اللزوم الخفيّ اللمّية حدّا « 5 » »
أقول : « 6 » بما علمته سابقا من الأصول يمكنك أن تعلم أنّ هاهنا مسلكا لمّيا ؛ وذلك « 7 » انّ المادّة لمّا كانت سببا لعدم تعقّل ما يشمل عليها « 8 » فيكون عدمها « 9 » سببا لعدم عدم تعقّله « 10 » بحسب وجوده الرابطي أيضا « 11 » . فقولنا وجوده لذاته يجوز أن ينتقل منه إلى ما هو سببه الواقعي . « 12 »
[ 60 ] قال « 13 » : « بل أغدف »
[ 60 ] قال « 13 » : « بل أغدف »
أقول : يعنى أنّ « 14 » هذه الكلمة قد وقعت في كلمات المتأخّرين ولكن « 15 » قد « 16 » حرّفوها عن مواضعها « 17 » كما لا يخفى على المتصفّح . قال صاحب النهاية مع علوّ شأنه في هذه الصناعة : « 18 » « أغدف الليل سدوله إذا أظلم » « 19 » وفي الصحاح : « 20 » « أغدفت المرأة قناعها أي أرسلته على وجهها ، وأغدف الليل أي أرخى سدوله » . « 21 »
( 1 ) ح : + لا .
( 2 ) ح : - وإن لم يكن كذلك .
( 3 ) ق : - فأحسن تذكّره .
( 4 ) ح : وقوله الشريف .
( 4 ) ح : وقوله الشريف .
( 5 ) ق : جدا .
( 6 ) ح : + و .
( 7 ) ح : يمكنك أن تعرف اللمّية هاهنا بالنظر الغوري ؛ وذلك حيث .
( 8 ) ح : سببا للاتعقّل الشيء المادّي .
( 9 ) ق : عدمه .
( 10 ) ح : سببا للا لا تعقّله .
( 11 ) ق : - أيضا .
( 12 ) ح : فقولنا وجوده لذاته ممّا ينتقل عنه إلى ما هو السبب الواقعي .
( 13 ) ح : وقوله الشريف .
( 13 ) ح : وقوله الشريف .
( 14 ) ح : إشارة إلى أنّ .
( 15 ) ح : - ولكن .
( 16 ) ح : - قد .
( 17 ) اقتباس من كريمة يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ [ النساء / 46 ، المائدة / 13 ] .
( 18 ) ق : قد حرّفوها عن مواضعها كما يظهر من النهاية .
( 19 ) النهاية ، ج 3 ، ص 345 .
( 20 ) ح : وقد ذكر صاحب الصحاح .
( 21 ) الصحاح ، ج 3 ، ص 1409 .