تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٥٢٣

[ 45 ] قال : « وأخيرة الضرورات السبع »

لا جهة داخلة على المحمول ؛ وذلك لأنّ المحمول في ذلك لا يكون وحده محمولا ، بل مع « 1 » زوائد وتلك الزوائد مع « 2 » المحمول لا يعقل كشيء واحد ما لم تكن « 3 » فيها الجهة على أنّها كالبعض « 4 » منها . » « 5 »

فإذا تقرّر هذا فنقول : إنّ المصنّف - دام ظلّه - « 6 » جعل القسم الأوّل من هذه الأقسام الضرورة « 7 » الذاتية السرمدية المطلقة التي لا بالوصف ولا مع الوصف ؛ لاستغنائه عن كلّ واحد منهما في اتّصافه بذلك ؛ وذلك لأنّ ذاته بذاته مطابق لحمل الصفات الكمالية « 8 » والسمات الجلالية فلذا قيل : « 9 » إنّه علم كلّه وقدرة كلّه ، إرادة كلّه ، قدّوس واحد بذاته . « 10 »

والقسم الثاني على قسمين :

أحدهما : ما « 11 » ذكره الشيخ « 12 » هاهنا .

وثانيهما : الزوجية نظرا إلى الأربعة ؛ « 13 » لأنّهما « 14 » متشاركان في ضرورة ثبوت المحمول لذات كلّ واحد « 15 » منهما لذاته سواء كان باقتضائها له لكونه من ذاتياته كما في الثاني « 16 » لكون لوازم الماهيّة مستندة إليها من دون « 17 » مدخلية مطلق الوجود كما هو الحقّ أو عدم « 18 » اقتضائها له لكونه من ذاتياته كما في الأوّل . فتكون « 19 » الضرورة الذاتية فيهما مع الوصف ؛ أي الموجودية « 20 » لكونها « 21 » أوّل ما ينتزع منها لا بالوصف .

والحاصل : انّ صفاته الجمالية له - تعالى - بعقد ضروري على الإطلاق لا بالوصف

و

( 1 ) ق : في .

( 2 ) ق : على .

( 3 ) ق والنجاة : لم يكن .

( 4 ) ق : كالبيص .

( 5 ) النجاة : صص 35 - 37 .

( 6 ) ق : - دام ظلّه .

( 7 ) ح : الضرورية .

( 8 ) ح : + حيث ما تسمع .

( 9 ) ح : - والسمات الجلالية فلذا قيل .

( 10 ) ح : - قدّوس واحد بذاته .

( 11 ) ق : - ما .

( 12 ) ح : ما ذكره رئيس الصناعة .

( 13 ) ح : وثانيهما الأربعة زوج .

( 14 ) ح : حيث إنّهما .

( 15 ) ق : - واحد .

( 16 ) ق : باقتضائها له كما في الثاني كما في الثاني .

( 17 ) ح : بدون .

( 18 ) ق : عدوم .

( 19 ) ق : فيكون .

( 20 ) ق : الوجود .

( 21 ) ق : لكونه .