تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٤٨١

[ 35 ] قال : « ولا تقع إلّا في الكمّ »

يتبرّد تكون « 1 » له البرودة ؛ فإذا كان المتسخّن « 2 » متبرّدا يلزم اجتماع السخونة والبرودة في موضوع واحد ، هذا خلف . فإذا « 3 » كان قد ترك التسخّن فالحركة في غير مقولة « أن ينفعل » .

وأمّا عدم وقوع الحركة في مقولة « 4 » المضاف فلأنّه إمّا أن يعرض ما هو الخارج عن المقولات أو « 5 » لا .

فالأمر على الأوّل ظاهر « 6 » وعلى الثاني إن كان عارضا لمقولة تقبل التزيّد والاشتداد أو لم يكن . فأمره على « 7 » الثاني « 8 » من هذا الشقّ « 9 » كأمره « 10 » من الشقّ الأوّل من التقسيم الأوّل .

وعلى الأوّل يكون تابعا لتلك المقولة في الحركة بما هو مضاف .

وبعبارة أخرى : انّ الإضافة لمّا كانت حقيقتها وتحصّلها نفس شيئيتها التي هي النسبة المتكرّرة لم يصحّ أن يقع « 11 » الحركة فيها أوّلا وبالذات « 12 » .

قال رئيس الصناعة في نجاته : « 13 » « وأمّا في المضاف فلأنّ « 14 » المضاف أبدا عارض لمقولة من البواقي وتابع لها في قبول التنقّص والتزيّد . فإذا أضيفت إليه حركة فذلك بالحقيقة لتلك المقولة . » « 15 »

وأمّا عدم وقوع الحركة « 16 » في المتى « 17 » فبأن يقال إنّه يجب « 18 » أن يكون للحركة متى ؛ فلو وقعت الحركة فيه « 19 » لكان للمتى متى آخر .

( 1 ) . ق : يكون .

( 2 ) . ق : التسخّن .

( 3 ) . ح : فإن .

( 4 ) . ح : - مقولة .

( 5 ) ح : أم .

( 6 ) . ح : فعلى الأوّل مستبين الأمر .

( 7 ) . ح : التزيّد والاشتداد أم لا ؛ فعلى .

( 8 ) . ح : + أمره .

( 9 ) . ح : - من هذا الشقّ .

( 10 ) . ح : كالأوّل .

( 11 ) ح : أن يتحقّق .

( 12 ) . ح : أوّلا وبالحقيقة .

( 13 ) . ق : - قال رئيس الصناعة في نجاته .

( 14 ) . ق وح : فإنّ .

( 15 ) . النجاة ، صص 205 - 206 .

( 16 ) . ح : وأمّا عدم وقوعها .

( 17 ) . ح : + فعلى ما حقّقه فيه أيضا بقوله : انّه لا بدّ و .

( 18 ) ح : - فبأن يقال إنّه يجب .

( 19 ) ح : في المتى .