تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٤٥٨

[ 22 ] قال : « وأنواعها أجناس أربعة »

الخارجة منها « 1 » كتأثّرنا عن حرارة الأدوية القائمة بها « 2 » أو تابعة للمزاج الحاصل من الانفعال بين العناصر الأربعة « 3 » .

فقد بان : أنّ كون من الكيفية انفعاليات « 4 » سواء كانت تابعة للانفعال أو مستتبعة « 5 » له ولما كان ما يقابله من الانفعالات غير ثابت الذات « 6 » قد أطلق عليه ما يعتبر فيه التجدّد أي « 7 » الانفعال . « 8 »

وأمّا التعبير عن قسمي الأوّل بالقوّة واللاقوّة لأنّه « 9 » كيفية استعدادية تحصل للحامل بعد أن لم يكن على أن يكون مرجّحة لحدوث شيء أو لا حدوثه بسهولة أو لا بسهولة . « 10 »

ألا ترى « 11 » أنّ القوّة عبارة عن كيفية قائمة بمحلّ يكون بوساطتها « 12 » شديد التأثير أو ضعيف التأثّر كالمصحاحيّة ؛ لأنّ « 13 » الصحيح بواسطتها « 14 » يكون أقوى تأثيرا في دفع المرض وأضعف تأثّرا منه ؛ فلذا يكون زواله بسرعة وسهولة ؛ وأمّا أمر « 15 » اللاقوّة فعلى « 16 » عكس هذا .

ثمّ لا يخفي على أولى النهى « 17 » جواز أن يقال : إنّ الاستعداد نحو الفعل إذا كان أقوى « 18 » يكون الاستعداد نحو اللاانفعال أضعف ؛ فيكون الأوّل من باب القوّة والثاني من باب اللاقوّة ؛ وإذا كان الاستعداد في مادّة ما « 19 » على عكس هذا « 20 » يكون الاستعداد نحو

( 1 ) . ح : عنها .

( 2 ) . ح : كتأثّرنا عن الحرارة القائمة بالأدوية الحارّة مثلا .

( 3 ) . ق : - الأربعة .

( 4 ) . ح : فقد تلخّص من تضاعيف الكلام أنّه يصحّ القول بأنّها الانفعاليات .

( 5 ) . ق : ومتبوعة .

( 6 ) . ح : كان ما يقابله لعدم ثبوته .

( 7 ) . ح : أعني .

( 8 ) . ح : + لذلك .

( 9 ) . ح : واللاقوّة حيث إنّه .

( 10 ) . ح : + مثلا .

( 11 ) . ح : - ألا ترى .

( 12 ) . ح : بتوسّطها .

( 13 ) . ح : حيث إنّ .

( 14 ) . ح : بوساطتها .

( 15 ) . ح : - أمر .

( 16 ) . ح : فشاكلتها على .

( 17 ) . ق : - على أولى النهى .

( 18 ) . ح : أولى النهى أنّه لا يصحّ القول بأنّ في ما إذا كان الاستعداد نحو الفعل أقوى .

( 19 ) . ق : - ما .

( 20 ) . ح : على عكس هذه النسبة .