تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٣٥٧

تقويم في إبطال كون علم الواجب بالأشياء علما حصوليا انطباعيا

الأشياء « 1 » من الأشياء على أن يكون ملاك « 2 » الأمر في الانكشاف ذوات الأشياء ووجوداتها « 3 » كان لا يكون ذاته واجبة الفعلية متأكّدة الحقّية بنفس الذات من كلّ جهة ؛ وكان يكون لولا أمور من خارج لم يكن هو بحال هو بهاء ذاته وجمال وجوده ، ويكون له حال من الأحوال الكمالية لا يلزم ذاته من ذاته بل عن غيره ؛ فكان يكون لغيره فيه تأثير ، وكان يكون بحسب مرتبة الذات عروا « 4 » عن العلم بالأشياء ، وهو من أجمل الجهات الكمالية للوجود وأبهاها « 5 » .

والأصول المعطاة إيّاك ناهضة بإبطال ذلك كلّه ، كافلة لك بإثبات أنّ « 6 » الواجب « 7 » الوجود بالذات واجب بالذات « 8 » من جميع الجهات ؛ وتثبيت فؤادك عليه .

تقويم في إبطال كون علم الواجب بالأشياء علما حصوليا انطباعيا

تقويم في إبطال كون علم الواجب بالأشياء علما حصوليا انطباعيا

وكذلك لا يجوز في دين البرهان وشريعة العرفان أن يخمّن أنّ « 9 » للأشياء صورا متفرّقة في ذاته وأنّ لذاته علما ما صوريا انطباعيا ، تعالى عن ذلك قدسه .

ألسنا قد علّمناك بضوابط تلوناها على قلبك أنّ الصقع القدّوسي والإقليم الوجوبي والعالم الربوبي معدن محوضة التأصّل المطلق من كلّ جهة ، ومنبع حقّية الوجود على الإطلاق من كلّ جهة « 10 » ، وأنّه لا سبيل لما وراء الأصالة الحقّة إلى ذلك العالم الحقّ « 11 » أصلا ؛ وأنّه لا يصحّ في ذاته - سبحانه - ما لا يتصحّح اتّصافه به وانتزاعه عن ذاته بتّة ؛ والصور العلمية في العلوم الانطباعية لا يتصحّح « 12 » اتّصاف الذات العالمة بها بما هي لها

( 1 ) . ج : الأشياه .

( 2 ) . ج : تلك .

( 3 ) . ج : وصوداتها .

( 4 ) س : غروا .

( 5 ) . ج : أبهاه .

( 6 ) . ن : - كلّه كافلة لك بإثبات أنّ .

( 7 ) . ن : واجب .

( 8 ) . ن : - واجب بالذات .

( 9 ) . س ون : - أنّ .

( 10 ) . س : - ومنبع حقّية الوجود على الإطلاق من كلّ جهة .

( 11 ) . س : - الحقّ .

( 12 ) . ج : - اتّصافه به وانتزاعه عن ذاته بتّة ؛ والصور العلمية في العلوم الانطباعية لا يتصحّح .