تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٣١٣

تقويم في تنزّه الواجب بالذات عن جميع ضروب الكثرة

والكثرة « 1 » بمقوّمات الهويّة الشخصية وهي الطبيعة « 2 » النوعية ولواحقها المشخّصة « 3 » .

وضروب الكثرة مع الذات هي :

الكثرة « 4 » بالماهيّة والإنّية .

والكثرة بمفهومى ما بالقوّة وما بالفعل ، وهي مخالطة الأيس والليس وملابسة الفعل بالقوّة .

والكثرة بالوجوب والجواز .

والكثرة بالإضافات العارضة للذات في مرتبة جوهر الماهيّة وفي درجة نفس الوجود .

والكثرة بمشاركات « 5 » الذات ولو بالإمكان في الاندراج تحت ماهيّة ما مرسلة .

وكذلك كثرة الذات بالأضداد والأنداد وبمكافئاتها في درجة الوجود وهي معلولات علّتها الواحدة في درجة واحدة .

وقطوف الكثرة بعد الذات هي :

الكثرة بالأجزاء « 6 » الكمّية المقدارية .

والكثرة « 7 » بالوقوع على ذوات متكثّرة بالعدد وقوعا حمليا ولو بالصلوح والإمكان .

والكثرة بلوازم نفس الذات وبلوازم جوهر الماهيّة .

والكثرة بالصفات الحقيقية المتقرّرة « 8 » القارّة اللاحقة .

والكثرة بالأدوات الجسدية والآلات الأدوية .

وقد تجلّت « 9 » لك قدّوسية السبّوح الحقّ عن ضرائب « 10 » ذلك كلّه ؛ وبالجملة [ 141 ] عن شوارب « 11 » القسمة « 12 » وشوائب الكثرة كلّها ؛ فلن يتطرّق إلى صقع قدسه من حيث ومن

( 1 ) . ج : - بالأجزاء الحدّية الحملية وبالأجزاء الحدّية القولية والكثرة .

( 2 ) . ج : - الطبيعة .

( 3 ) . س : المتشخّصية .

( 4 ) . ج : - الكثرة .

( 5 ) . ج : لمشاركات .

( 6 ) . س : - واحدة ؛ وقطوف الكثرة بعد الذات هي الكثرة بالأجزاء .

( 7 ) . ج : الكثير .

( 8 ) . ج : الكثرة بالصفات المتقرّرة الحقيقية .

( 9 ) . ج : وقد تخلّت .

( 10 ) . ج : ضراب .

( 11 ) . الشوارب مجاري الماء في الحلق .

( 12 ) . س : - شوارب القسمة .