تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٣١١

تقويم في لوازم الصفات الكمالية للواجب بالذات

وإمّا أن تكون « 1 » من الجائزات ، وقد قرع « 2 » سمعك وسيستبين لعقلك - إن شاء اللّه تعالى « 3 » - أنّ القضاء و « 4 » الفصل على زمر « 5 » الجائزات أنّها غير متسرمدة أصلا ؛ وقد برهنّا في صحفنا على أنّ طباع الجواز يأبى « 6 » الأزلية السرمدية ؛ فيلزم « 7 » أن يكون هو - جلّ ذكره - عروا منها في السرمد .

ثمّ إذا هي ملبوسة « 8 » أخيرا بعد ولوجها في وعاء الحصول المعبّر عنه بالدهر فيكون تعالى عمّا يقول الظالمون علوّا كبيرا « 9 » ممنوّا بالنقص أوّلا .

ثمّ إذا هو « 10 » متكسّ بالكمال أخيرا وإنّ ذلك لمستحيل [ 139 ] وإن كان بالأولوية الذاتية في لحاظ العقل بحسب مرتبة الذات « 11 » والمرتبة المتأخّرة عن مرتبة نفس الذات ، فكيف إذا ما كان بالأولوية السرمدية والأخيرية الدهرية ؟

فإذن كلّ بهاء وكمال وجمال وجلال فإنّه عين ذاته - جلّ مجده - والواجب الوجود بالذات واجب بالذات من جميع جهاته . فأمّا ما ليس من جهات « 12 » نفس الذات ولا من الصفات الكمالية للذات بل هو ممّا لزم نفس الذات وتبع جهاتها الكمالية فإنّه يزيد على نفس الذات ويتبعها « 13 » لا محالة من بعد في المرتبة الأخيرة .

تقويم في لوازم الصفات الكمالية للواجب بالذات

تقويم في لوازم الصفات الكمالية للواجب بالذات

لوازم الصفات الكمالية التي « 14 » هي عين الذات وتلك تزيد « 15 » على نفس الذات هي كإيجادات « 16 » المعلولات التي هي من المراتب المتقدّمة على وجوداتها تقدّما بالذات

و

( 1 ) . ج : يكون .

( 2 ) . ن : فرع .

( 3 ) . ج : إن شاء اللّه وحده .

( 4 ) . ن : - و .

( 5 ) . ن : زمرة .

( 6 ) . ج : نافي .

( 7 ) . ج : فلزم .

( 8 ) . س : منلوسته .

( 9 ) . ن : - علوّا كبيرا .

( 10 ) . ن : إذا هي .

( 11 ) ج : ذاته .

( 12 ) . ن : فأمّا ما ليس بجهات .

( 13 ) . ن : تتبعها .

( 14 ) . ج : - التي .

( 15 ) . ن : يزيد .

( 16 ) . ج : المادّات .