تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري ) — الصفحة ٢٠٢

تصحيح في انقسام الموجود إلى الواجب والممكن ، وتعريف الوجوب والجواز الذاتيّين

حتّى تستتمّ عودها إلى بارئها في النشأتين ؛ وعلى ذلك فالختام وعند ذلك فالتختمة « 1 » .

فهذا الشطر الأخير ما نحن بسبيله ، يسّرنا اللّه لتكميله وتقويمه وترتيله وتتميمه . « 2 »

تصحيح في انقسام الموجود إلى الواجب والممكن ، وتعريف الوجوب والجواز الذاتيّين

تصحيح في انقسام الموجود إلى الواجب والممكن ، وتعريف الوجوب والجواز الذاتيّين

الشيء المتقرّر :

إمّا أنّه متعيّن التقرّر والفعلية في « 3 » مرتبة ذاته ؛ فيكون متقرّرا لنفسه بنفسه ، لا بعلّة غير ذاته ولا بعلّية من ذاته ، وهو القيّوم الواجب بالذات ؛ ويكون لا محالة وجوده في « 4 » مرتبة ذاته ، لا بعلّة ولا بعلّية ؛ إذ ليس مطابق الوجود والمحكيّ عنه به إلّا نفس الذات المتقرّرة ؛ ومفاد الوجود هناك تحقّق « 5 » نفسه ، لا تحقّق شيء ماهيّته « 6 » غير نفس الوجود ؛ وكذلك الأمر في وجوب التقرّر ووجوب الوجود . إذ ليسا إلّا تأكّد الذات وتأكّد الوجود « 7 » .

وإمّا « 8 » أنّه في حدّ جوهره وفي مرتبة ذاته لا متعيّن الفعلية ولا متعيّن اللافعلية ؛ فيكون بحسب ذاته لا المتقرّر ولا اللامتقرّر ، ولا الموجود ولا اللاموجود ، وهو الممكن بالذات ذو الذات الجائزة والماهيّة الجوازية ، ويكون « 9 » لا محالة ذاته ووجوده من تلقاء جاعل وراء ذاته ، ولا تقرّره ولا وجوده من تلقاء لا جاعلية الجاعل ؛ ومفاد وجوده لا تحقّق نفسه ، بل تحقّق شيء جوهر ذاته غير نفس الوجود ؛ ومفاد إمكانه السلب البسيط لطرفى التقرّر واللاتقرّر ، وطرفي الوجود واللاوجود في مرتبة ذاته المجعولة المتقرّرة بالجعل .

فإذن الوجوب بالذات حقيقة « 10 » محضة بنفس الذات من كلّ جهة ، والجواز الذاتي « 11 » هالكية الشيء المتقرّر بالغير في جوهر ماهيّته وباطليته في مرتبة ذاته بحسب ذاته .

( 1 ) . ج : فالتخمة .

( 2 ) . س : وتتميمه وتكميله وترتيله ؛ ن : لتكميله وترتيله وتقويمه وتتميمه .

( 3 ) . ج : - في .

( 4 ) . ج : - في .

( 5 ) . س ون : تحقيق .

( 6 ) . س ون : ماهية .

( 7 ) . ن : الوجوب .

( 8 ) . ن : فإمّا .

( 9 ) . س : تكون .

( 10 ) . س وج : حقّية .

( 11 ) . ج : الذاتية .