إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم — الصفحة ٢٥٨

المطلب الثاني : مثال على فروع الترتيل التي علمها النبي صلّى اللّه عليه وسلم ( المد ) :

وقد يمد المدود غير الواجبة مما هو جائز المد في قراءة التحقيق مثل ما اصطلح على تلقيبه بمد البدل كمده لكلمة ( امين ) فعن وائل بن حجر رضي اللّه عنه قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا قال أمين رفع بها صوته ، وفي رواية : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا قال : وَلَا الضَّالِّينَ ( الفاتحة : 7 ) قال : امين رفع بها صوته في الصلاة ، وقال رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لما قال : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ( الفاتحة : 7 ) قال امين يمد بها صوته « 1 » ، ف « رفع صوته بأمين وطول بها » « 2 » حتى يسمعها الصف الأول فيرتج بها المسجد « 3 » ، ومد الصوت يأتي للمعنيين : إطالة الحرف ، والجهر به « 4 » .

5 - وفي قول عبد اللّه بن مغافل رضي اللّه عنه يحكي ترجيع النبي صلّى اللّه عليه وسلم ابمد الهمزة والسكوت « دلالة على أنه صلّى اللّه عليه وسلم كان يراعي في قراءته المد والوقف » « 5 » .

وتسلسلت المنهجية : فعن مسعود بن يزيد الكندي قال : كان ابن مسعود يقرئ رجلا فقرأ الرجل إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ ( التوبة : 60 ) مرسلة ، فقال ابن مسعود : ما هكذا أقرأنيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . قال : كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : أقرأنيها إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ فمددوها « 6 » .

هل اختلاف أهل الأداء والمجودين من علماء القراءة في بعض الفروع الصغيرة مؤثر على التواتر القراني ؟ :

( 1 ) البيهقي في الكبرى ( 2 / 57 ) ، مرجع سابق . ( 2 ) البيهقي في الكبرى ( 2 / 57 ) ، مرجع سابق . ( 3 ) ابن ماجة ( 1 / 278 ) ، مرجع سابق . ( 4 ) انظر : تحفة الأحوذي ( 2 / 59 ) ، مرجع سابق . ( 5 ) فتح الباري ( 13 / 515 ) ، مرجع سابق . ( 6 ) مجمع الزوائد ( 7 / 155 ) ، مرجع سابق : « رواه الطبراني ورجاله ثقات » .