إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم — الصفحة ٢٣

المطلب الثاني : تحليل دلالات الوظيفة الرسالية الإجمالية :

( الجن : 23 ) ، أي لا أحد منجى إلا أن أبلّغ عن اللّه ما أرسلت به ، والإبلاغ :

الإيصال ، وكذلك التّبليغ ، والاسم منه البلاغ « 1 » ، وهذا يقتضي فعل الوسائل القولية والعملية لإيصال المبلغ به .

2 - الكفاية بالمبلغ به كما في قوله جل جلاله : إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ ( الأنبياء : 106 ) ، وكما في قوله سبحانه وتعالى : هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ ( إبراهيم : 52 ) والإشارة للقران الكريم كما في قوله عزّ وجلّ : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ ( العنكبوت : 51 ) والبلاغ هنا الكفاية « أي كفاية لأنه يبلغ مقدار الحاجة » « 2 » ؛ ومنه قول الراجز :

تزجّ من دنياك بالبلاغ * وباكر المعدة بالدّباغ

« 3 » ويظهر من هذه الآيات أن المادة الأساسية للتبليغ هو القران الكريم .

3 - أن القران المبلغ به هو السبيل الوحيد الذي يوصل إلى مطلوب الإنسان من السعادة ، فالبلاغ ما يتبلّغ ويتوصّل به إلى الشيء المطلوب « 4 » ، وتبلّغ بالشيء :

وصل به إلى مراده « 5 » .

4 - الاجتهاد في أداء الرسالة فقولك : « أراه من المبالغين في التبليغ ، بالغ يبالغ مبالغة وبلاغا إذا اجتهد في الأمر » « 6 » .

( 1 ) لسان العرب ( 8 / 419 ) . ( 2 ) القرطبي ( 6 / 327 ) ، مرجع سابق . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة ( 1 / 156 ) . ( 4 ) النهاية في غريب الأثر ( 1 / 152 ) . ( 5 ) انظر : لسان العرب ( 8 / 419 ) ، مرجع سابق . ( 6 ) لسان العرب ( 8 / 419 ) ، مرجع سابق .