إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم — الصفحة ٢٢

المطلب الثاني : تحليل دلالات الوظيفة الرسالية الإجمالية :

الأعلى ، فأهل الأرض بذلك أولى وأحرى لأنه نزل عليهم وخطابه متوجه إليهم فهم أحق أن يقابلوه بالإكرام والتعظيم ، والانقياد له بالقبول والتسليم لقوله جل جلاله :

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( الزخرف : 4 ) » « 1 » .

وبآيات اللّه التي تبلغ البحار ، وما وراء البحار . . . كان مستمسك العارفين . . .

ولها كان تعظيم السادات من المؤمنين . . . يعظمون آيات اللّه . . . وهي حبل النجاة في يوم الهول المبين :

قرت بها عين قاريها فقلت له * لقد ظفرت بحبل اللّه فاعتصم

إن تتلها خيفة من حر نار لظى * أطفأت نار لظى من وردها الشبم

كأنها الحوض تبيض الوجوه به * من العصاة وقد جاؤه كالحمم

وكالصراط وكالميزان معدلة * فالقسط من غيرها في الناس لم يقم

المطلب الثاني : تحليل دلالات الوظيفة الرسالية الإجمالية :

المطلب الثاني : تحليل دلالات الوظيفة الرسالية الإجمالية :

بعد أن استقر أن وظيفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم هي ( البلاغ ) ، وعلمت مادته فيجب معرفة ماهيته ؛ وسر اختيار هذا المصطلح للدلالة عليه .

فأصل البلاغ البلوغ وهو الوصول من بلغ يبلغ بلوغا « 2 » ، وتظهر من مفاهيم البلاغ الدلالات التالية :

1 - أنه يجب وصول المبلّغ به ليتم البلاغ :

فعدم وصوله نقص في التبليغ ، إذ بلغ الشيء يبلغ بلوغا وبلاغا : وصل وانتهى ، والبلاغ : ما بلغك ، وفي التنزيل العزيز : إِلَّا بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ

( 1 ) ابن كثير ( 4 / 123 ) ، مرجع سابق . ( 2 ) تفسير القرطبي ( 6 / 327 ) .