إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم — الصفحة ١٧٨

أولا : تعليمهم الاستغناء بالقران عن غيره :

المطلب الثاني : لزوم أبجديات منهج التلقي :

ولأن القران تلق من الشفاه كما سبق بيانه فإنه يترتب على ذلك قواعد أساسية بينها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأصحابه ، ورباهم عليها ، وهي :

أولا : القراءة كما تلقى الإنسان دون تغيير :

ثانيا : قبول القراءة من أي صحابي ما دام يعزوها إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بحسب منهجية التلقي ، وتحسينها :

ثالثا : المراء في القران كفر :

ويأتي الكلام عن ذلك في الفصل الخامس - إن شاء اللّه تعالى - ، إنما أحببنا الإشارة إلى أن هذا من القواعد العلمية والتربوية التي ربى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عليها أصحابه رضي اللّه عنهم .

المطلب الثالث : تعليمهم تعظيم القران « 1 » :

ولذلك مظاهر متعددة منها :

أولا : تعليمهم الاستغناء بالقران عن غيره :

فقد علمه ربه جل جلاله أن يستغني بالقران عما سواه في قوله سبحانه وتعالى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ( الحجر : 87 ) فاللّه جل جلاله يقول لنبيه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كما اتيناك القران العظيم فلا تنظرن إلى الدنيا وزينتها وما متعنا به أهلها من الزهرة الفانية لنفتنهم فيه فلا تغبطهم بما هم فيه » « 2 » ، « ولا تطمح ببصرك طموح راغب إلى ما متعنا به أزواجا منهم أصنافا من الكفار فإنه

( 1 ) وانظر في الآداب المعظمة له : القرطبي ( 1 / 29 ) ، مرجع سابق . ( 2 ) ابن كثير ( 2 / 552 ) ، مرجع سابق .