مواقف حلف فيها النبي ( ص ) — الصفحة ١٣١

* ما يستفاد من الحديث :

2 ) إن العبد إذا بلغ الغاية في العبادة وثمراتها كان ذلك أدعى له إلى المواظبة عليها ، استبقاء للنعمة واستزادة لها بالشكر عليها .

قال تعالى :

وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ « 1 » وقال تعالى :

وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ « 2 »

فالحسنة ثوابها الحسنة بعدها نسأل اللّه تعالى الهداية التامة .

3 ) الوقوف عندما حد الشارع من عزيمة ورخصة ، واعتقاد أن الأخذ بالأرفق الموافق للشرع أولى من الأشق المخالف له ، واللّه تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ، ولا يعني هذا أن الإنسان ينبغي عليه أن يتتبع رخص المذاهب كلها ، والموفق من وفقه اللّه .

4 ) الأولى في العبادة القصد والملازمة ، لا المبالغة المفضية إلى الترك كما جاء في الحديث « المنبتّ - أي المجد في السير - لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى » .

( 1 ) ( محمد / 17 ) . ( 2 ) ( العنكبوت / 69 ) .