زبدة المقال في خمس الرسول والآل — الصفحة ١١٧

في الفرق بين الملكية الحقيقية والاعتبارية وحمل بعض الروايات على الأولى

يملك ما وصل إليه بالميراث أو بالبيع والشراء أو بالهبة أو بغير ذلك من العناوين الناقلة الاعتبارية وهم ( ع ) لا يشاركون الناس فيما ملكوه كذلك كما أنهم ( ع ) يملكون ما ينتقل إليهم بإحدى تلك العناوين ملكية اعتبارية في عرض ملكية سائر الناس فأذن نصدق كلا من هذين العلمين فيما يقوله من جهة فيقع التصالح بينهما والحاصل ان رواية أبي سيار أيضا خارج من باب التحليل رأسا وانما هي بصدد بيان ملكية لهم بالنسبة إلى جميع الممكنات أعلى من الملكية العرضية المتعارفة بين الناس .