بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٩٤

البحث الأول : في تقسيم السور إلى آيات

البحث الأول : في تقسيم السور إلى آيات

3 - عن عمرو بن جميع رفعه إلى علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها

وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ، ولا يقربه الشيطان ،

ولا ينسى القرآن ( 1 ) .

ولا يخفى أن الظاهر من كلامه هو إرادته من كلمة " آية " نفس ما يراد منها في

عصرنا الحاضر ، وهي القطعة المخصوصة من الكلام ، لها مبدأ ومقطع .

إذا تمهد هذا قلنا في الإجابة عن الأسئلة الثلاثة : إن فيها ثلاثة بحوث :

البحث الأول

في تقسيم السور إلى آيات

أعني تقسيم السور إلى آيات ، وتقديرها في مقدار معين من الكلمات .

إن الظاهر أن ذلك حصل من الله جل وعلا ، فنزل آيات كتابه على هذا النحو

الخاص الموجود على الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بواسطة جبرئيل ، وليس لغير الله أي حظ في

ذلك ، ويدل على ذلك أمور :

الأول : ما دل على أن القرآن معجز للخلق يدل على أن أسلوب القرآن - ومنه

التجزئة إلى الآيات - معجز أيضا ، فلا يمكن إيكاله إلى الناس ، ليستقلوا به ، وتلعب

أيديهم فيه ، مع ما هو من اختلافهم في الفهم والذوق .

أضف إلى ذلك : أنه لو كان اذن لهم لحصل الاختلاف قطعا ، ولو حصل

الاختلاف لبان . ونحن لا نرى اختلافا بينهم - إلا ما شذ مما كان منشأه تلقي

الآيات من النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وسيأتي .

وهذا الاتفاق والتسالم من الناس كافة يعتبر أقوى شاهد على أن التجزئة أمر

توقيفي إلهي ، يجب إطاعته على الناس . ولو كانت الآيات تتكون نتيجة اجتهاد

( 1 ) المصدر السابق : ص 265 نقله عن ثواب الأعمال للصدوق .