بحوث في تاريخ القرآن وعلومه
- المؤلف: السيد مير محمدي زرندي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- مقدمة المؤلف
- الوحي القرآني — كيف نزل القرآن ؟ — الروح الأمين ليس هو الله
- روح القدس هو جبرئيل
- جبرئيل نزل بجميع القرآن
- الآيات الدالة على وساطة جبرئيل
- المراد بالرسول الكريم
- الأقوال
- توهم ودفع
- مناقشة
- فواتح السور — جدول يشتمل على السور المتضمنة للحروف المقطعة
- مقدمة
- الروايات وفواتح السور
- آراء المفسرين
- أقوال اللغويين
- اختيارنا في البحث
- كلام العلامة الطباطبائي وعدة من العلماء
- الخرافات
- الخلاصة
- حديث نزول القرآن على سبعة أحرف — مع الحديث وأسانيده
- نص الحديث كما ورد من طرق الفريقين
- ما المراد من الأحرف ؟
- أهل البيت عليهم السلام وهذا الحديث
- الفرق بين هذا التفسير وغيره
- حكمة نزول القرآن على سبعة أحرف
- كيف كان لقاء جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله ؟ — أدب جبرئيل
- الوحي على نوعين
- لماذا السبتة ؟
- على أي صورة كان يأتي جبرئيل ؟
- الجمع بين الأقوال
- هل نزل القرآن سورا كاملة ؟ — السور التي نزلت دفعة واحدة
- متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها ؟ — بماذا كان أهل الجاهلية يصدرون كتبهم ؟
- مناقشة ما قيل
- خط البسملة والمصحف سواء
- الفاتحة نزلت بمكة
- معرفة الرسول صلى الله عليه وآله البسملة من أول البعثة
- انقضاء السورة بنزول البسملة
- لماذا اختلفوا في عدد سور القرآن ؟
- النبي صلى الله عليه وآله والقرآن — هل كان النبي يعلم بالقرآن قبل نزوله ؟ — تقديم
- بماذا استدل القائل بالعلم قبل الوحي ؟
- وجهان آخران في معنى الآية
- كلام الصدوق
- توجيه المجلسي لكلام الصدوق
- تعدد نزول القرآن
- ما رواه المفضل بن عمر
- تضعيف سند الرواية
- أقوال أخر
- مناقشة الأقوال
- النبي صلى الله عليه وآله لا ينسى ما يوحى إليه — مورد البحث
- الآيات الدالة على عصمته
- كلام البلخي وجوابه
- خلاصة القول
- وجوه ثلاثة
- أقرب الوجوه
- أظهر الآيات بحسب الدلالة
- لماذا التعليق على المشيئة ؟
- إمكان الإسهاء من الله
- كلام الصدوق وشيخه
- تصحيح ما نسب إلى الصدوق
- ماذا قال أبو رية ؟
- لماذا هذا البحث ؟
- ألفاظ القرآن ونظمها من الله تعالى — تقديم
- محل البحث وعلاقته بالإعجاز
- هل للقرآن معنى ولفظا وترتيبا منه تعالى ؟
- الطائفة الأولى
- الطائفة الثانية
- الطائفة الثالثة
- معنى القراءة والتلاوة
- الأخبار الدالة على ذلك
- بعض المؤيدات
- بماذا استدل للقول الآخر ؟
- خلاصة وخاتمة
- تقسيم السور إلى آيات وترتيبها بأمر النبي صلى الله عليه وآله — تقسيم السور إلى آيات
- البحث الأول : في تقسيم السور إلى آيات
- الاختلاف في عدد آيات القرآن
- البحث الثاني : في ترتيب الآيات
- البحث الثالث : في ترتيب السور
- مناقشتان وجوابهما
- القرآن : المصحف — من هم كتاب الوحي ؟ — تقديم
- 1 - علي بن أبي طالب عليه السلام
- 2 - أبي بن كعب الأنصاري
- 3 - زيد بن ثابت
- 4 - عبد الله بن سعد بن أبي سرح
- 5 - معاوية بن أبي سفيان
- 6 - عثمان بن عفان
- من جمع القرآن ؟ — الأقوال
- ما المقصود من الجمع في عهد النبي صلى الله عليه وآله ؟
- أدلة هذا القول
- ما يعارض ما ذكرناه
- سؤال وجوابه
- الافتراءات المغرضة
- الجمع في زمان عمر
- الجمع في زمان عثمان
- جمع علي للقرآن
- النتيجة والختام
- الخط القرآني في عصر الرسول صلى الله عليه وآله — الأمية في عهد النبي صلى الله عليه وآله
- عدد الكتاب في مكة والمدينة
- النبي الأمي صلى الله عليه وآله
- دعوة الإسلام إلى محو الأمية
- الخطوط المعروفة في عصره صلى الله عليه وآله
- الخط القرآني في عصر الرسول صلى الله عليه وآله
- مصاحف الصحابة — تقديم
- محل البحث
- مصحف علي بن أبي طالب عليه السلام
- مصحف فاطمة عليها السلام
- مصحف الخلفاء الثلاثة وحفصة
- مصحف عبد الله بن مسعود
- مصحف أبي بن كعب
- مصحف عبد الله بن عباس
- مصحف عائشة
- مصحف أم سلمة
- ذكر المصاحف الأخر
- توحيد المصاحف وقصة حذيفة وعثمان
- تلقي عمل عثمان بالقبول والرضا
- إرسال المصاحف إلى الآفاق
- مصحف علي عليه السلام لم يحرق
- الخلاصة
- إعجام القرآن ونقطه — اختلاف القراءات
- سبب إقدام عثمان على ذلك
- اختلاف جديد
- أبو الأسود في مواجهة الموقف
- معنى النقط والإعجام
- أول من نقط المصحف
- نقط الكتاب
- ما فعله الخليل بن أحمد
- القراءات السبع — بداية
- تشخيص المواد القرآنية وصورها
- 1 - تواتر القراءات
- اختلاف القراءات على نحوين
- 2 - جواز القراءة بالقراءات
- أي القراءات أرجح ؟
- 3 - جواز الاستدلال بكل واحد من القراءات
- بحوث قرآنية مهمة — إعجاز القرآن — بداية
- أدلة انحصار الطريق بالمعجزة
- المراد من الآيات والبينات
- تنوع المعجزة
- الإعجاز لغة واصطلاحا
- إعجاز القرآن
- أدلة إعجاز القرآن
- معارضات القرآن
- وجه إعجاز القرآن
- المختار في وجه الإعجاز
- خلاصة البحث
- الناسخ والمنسوخ في القرآن — النسخ في اللغة
- النسخ في الاصطلاح الشرعي
- إمكان النسخ
- أقسام النسخ ومحل البحث منها
- آية التوجه
- آية الوصية
- آية الصيام
- آية كفارة الصوم
- المورد الخامس
- المورد السادس
- المورد السابع
- المورد الثامن
- المورد التاسع
- المورد العاشر
- المورد الحادي عشر
- المورد الثاني عشر
- المورد الثالث عشر
- المورد الرابع عشر
- المورد الخامس عشر
- المورد السادس عشر
- المورد السابع عشر
- المورد الثامن عشر
- المورد التاسع عشر
- المورد العشرون
- المحكم والمتشابه في القرآن — بداية
- أقوال في معنى المتشابه والمحكم
- تحديد موضوع البحث
- معنى المحكم والمتشابه
- أدلة هذا التفسير ومؤيداته
- الراسخون في العلم يعلمون بالتأويل
- التأويل هو التفسير
- أدلة الطرفين على ما يذهبان إليه
- الحكمة في وجود المتشابه في القرآن
- النتيجة
- قرآنية ما بين الدفتين وحجيته — لا اختلاف في هذا القرآن
- قرآنية ما بين الدفتين
- ما يقوله الأخباريون
- أدلة التحريف ومناقشتها
- أدلة القائلين بعدم التحريف
- أدلة حجية هذا القرآن وقرآنيته
- المكي والمدني في القرآن — فائدة هذا البحث
- المراد من المكي والمدني
- ضوابط تعيين المكي والمدني
- هل هناك آيات مدنية في سورة مكية أو بالعكس ؟
- المأثور في تمييز المكي والمدني
- نظرة في المصاحف المطبوعة اليوم
- كلمة ختامية