بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٧٠

تعدد نزول القرآن

ابن غياث عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( شهر رمضان

الذي انزل فيه القرآن ) * وإنما انزل القرآن في عشرين سنة بين أوله وآخره ؟ فقال

أبو عبد الله ( عليه السلام ) : نزل القرآن جملة واحدة في شهر رمضان إلى البيت المعمور ،

ثم نزل في طول عشرين سنة .

ثم قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان ،

وأنزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان ، وانزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة

خلت من شهر رمضان ، وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان ، وانزل

القرآن في ثلاث وعشرين من شهر رمضان ( 1 ) .

وسند هذه الرواية ، وإن اشتمل على محمد بن القاسم المعروف بكاسولا ،

وحديثه على ما نقل عن ابن الغضائري يعرف وينكر ، إلا أنه قد نقل عنه أيضا أنه

لا مانع من الاستشهاد بحديثه ( 2 ) ، كما أن مضمون هذه الرواية مؤيد بأخبار أخر ،

تركناها خوفا من الإطالة .

وروى مثله العياشي ، إلا أنه قال : انزل القرآن لأربع وعشرين من رمضان ( 3 ) .

وفي الدر المنثور : أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : شهر رمضان والليلة

المباركة وليلة القدر ، فإن ليلة القدر هي الليلة المباركة ، وهي في رمضان . نزل

القرآن جملة واحدة من الذكر إلى البيت المعمور ، وهو موقع النجوم في السماء

الدنيا حيث وقع القرآن ، ثم نزل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) في الأمر والنهي ، وفي الحروب

رسلا رسلا ( 4 ) .

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : نزل القرآن جملة واحدة على جبرئيل

في ليلة القدر ، فكان لا ينزل منه إلا ما أمر به ( 5 ) .

وبعد كل ما قدمناه نقول : إننا لا نجد دليلا - لا من القرآن ولا من الآثار -

يدل على أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يعرف القرآن قبل نزوله منجما .

( 1 ) الكافي : ج 2 ص 628 كتاب فضل القرآن . ( 2 ) الخلاصة للعلامة : ص 248 . ( 3 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 80 . ( 4 ) الدر المنثور : ج 1 ص 189 . ( 5 ) الدر المنثور : ج 1 ص 189 .