بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢٨٥

أدلة حجية هذا القرآن وقرآنيته

4 - باب استحباب حفظ القرآن . وفيه : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الحافظ للقرآن

العامل به مع السفرة الكرام البررة .

5 - باب استحباب تعلم القرآن في الشباب . وفيه : قال أبو عبد الله

الصادق ( عليه السلام ) : من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه .

6 - باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان . وفيه : إن يعقوب

الأحمر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، إني كنت قرأت القرآن ففلت

مني ، فادع الله عز وجل أن يعلمنيه ، قال : فكأنه فزع لذلك ، ثم قال : علمك الله

هو وإيانا جميعا .

7 - باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن . وفيه : عن محمد بن الفضيل عن أبي

الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته : أقرأ القرآن ثم يأخذني البول ، فأقوم وأبول وأستنجي

وأغسل يدي وأعود إلى المصحف ، فاقرأ فيه ؟ قال : لا ، حتى تتوضأ للصلاة .

8 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة . وفيه : عن الحلبي عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة يفتتحها ؟ قال : نعم ،

فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

وكأنه ( عليه السلام ) أشار بقوله : " فتعوذ . . . الخ " إلى قوله تعالى * ( فإذا قرأت القرآن

فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) * ( 1 ) . وفي الحديث : من تأدب بأدب الله

( الاستعاذة عند قراءة القرآن ) أداه إلى الفلاح الدائم .

9 - استحباب ختم القرآن بمكة . وفيه : عن أبي حمزة الثمالي عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) قال : من ختم القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة ، أو أقل من ذلك أو أكثر

وختمه في يوم الجمعة كتب الله له من الأجر كذا وكذا .

10 - باب استحباب القراءة في المصحف . وفيه : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من

قرأ القرآن في المصحف متع ببصره ، وخفف على والديه وإن كانا كافرين .

( 1 ) النحل : 98 .