بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢٧٤

ما يقوله الأخباريون

ما يقوله الأخباريون

قال في الجواب عن جملة ما قال - : هذا مضافا إلى إرشاد الأئمة إلى التمسك بها ،

وتقريرهم الأصحاب عليه ، وتمسكهم بها في غير واحد من الموارد كاشف عن

عدم سقوط ما يوجب الإجمال في الموجود في آيات الأحكام ، وغير مناف

للسقوط في غيرها ، وفيها بما لا يضرها .

هذا بالإضافة إلى ما نقله الشيخ آقا بزرك الطهراني ( رحمه الله ) ( مؤلف الذريعة ) عنه ،

مما سمعه من لسانه في أواخر أيامه ، حيث قال عن كتابه فصل الخطاب : إني أثبت

فيه أن كتاب الإسلام الموجود بين الدفتين المنتشر في أقطار العالم وحي إلهي

بجميع سوره وآياته لم يطرأ عليه تغيير أو تبديل ، ولا زيادة ولا نقصان ، وقد وصل

إلينا بالتواتر القطعي ، ولا شك لأحد من الإمامية فيه ، فبعد ذا أمن الإنصاف أن

يقاس الموصوف بهذه الصفات بالعهدين أو الأناجيل المعلومة أحوالها ؟ ! ( 1 )

5 - وقال الآخند ملا محمد كاظم الخراساني : ودعوى العلم الإجمالي بوقوع

التحريف فيه بنحو ، إما بإسقاط أو بتصحيف وإن كانت غير بعيدة كما يشهد به بعض

الأخبار ويساعده الاعتبار ، إلا أنه لا يمنع عن حجية ظواهره . . . الخ ( 2 ) .

هذه كلمات من قال أو نسب إليه القول بالتحريف أو النقيصة ، وهي صريحة

في أنهم قائلون بحجية هذا الموجود بلا ريب ، وبأنه وحي إلهي يجب اتباعه ، من

دون حدوث خلل فيه ، أو في ظاهر آياته .

ما يقوله الأخباريون :

وأما ما نسب إلى الأخباريين من المناقشة في حجية ظواهر الكتاب التي لم

يرد فيها تفسير عن أهل البيت ( عليهم السلام ) فهو لجهات أخرى - غير جهة التحريف - مثل

استنادهم إلى الأخبار المانعة عن التفسير بالرأي ، المروية عن النبي والأئمة ( عليهم السلام )

حيث اعتبروها شاملة للعمل بظاهر القرآن ، والقول بأنه مراد لله تعالى ، وأجيبوا

( 1 ) مستدرك الوسائل : المقدمة في ترجمة المؤلف النوري . ( 2 ) كفاية الأصول : ص 284 طبع مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) .