بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢٣١

المورد الثالث عشر

المورد الثالث عشر

وقال بعض المفسرين هنا - ولنعم ما قال - : وقد أثبتت التجربة القطعية أن

المجتمعات المؤتلفة لغرض هام كلما قلت أفرادها وقويت رقباؤها ومزاحموها

وأحاطت بها المحن والفتن كانت أكثر نشاطا للعمل وأحد في الأثر . وكلما كثرت

أفرادها وقلت مزاحماتها والموانع الحائلة بينها وبين مقاصدها ومطالبها كانت

أكثر خمودا وأقل تيقظا وأسفه حلما ( 1 ) .

وعلى هذا ، فنحن نقول : إن الآية ناسخة للأولى ، وإنها نزلت بعدها وإن كانت

حسب الترتيب القرآني متصلة بالأولى ، والناسخ يشترط أن يكون متأخرا في

الزمان لا في ترتيب الكتاب .

بقي شئ تحسن الإشارة إليه في المقام وهو : أن هذه النسبة - أي نسبة

الواحد إلى اثنين - إنما تكون مؤثرة فيما لو كانت في ضمن الكثرة والفئة ، كما

يشعر به قوله تعالى " إن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف

يغلبوا ألفين " . وعلى هذا ، فلو انفرد اثنان من الكفار بواحد من المسلمين من دون

وجود فئة وكثرة فيمكن القول بعدم وجوب الجهاد والثبات على الواحد ، كما عن

الشيخ في المبسوط والخلاف ، والعلامة في القواعد ( 2 ) .

المورد الثالث عشر :

قوله تعالى * ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل

الله ) * ( 3 ) .

قال في الإتقان : إنها منسوخة بآيات العذر ، وهي قوله * ( ليس على الأعمى

حرج ) * ( 4 ) ، وقوله * ( ليس على الضعفاء ) * الآيتين ( 5 ) ، وقوله تعالى * ( وما كان

( 1 ) تفسير الميزان : ج 9 ص 124 . ( 2 ) راجع جواهر الكلام : كتاب الجهاد باب عدم جواز الفرار . ( 3 ) التوبة : 41 . ( 4 ) النور : 61 ، الفتح : 17 . ( 5 ) التوبة : 91 و 92 .