بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢٢٥

المورد الحادي عشر

وقال الزرقاني - بعد ذكر الآية - : إنها منسوخة بقوله " وأشهدوا ذوي عدل

منكم " ثم قال : وقيل : إنه لا نسخ ( 1 ) .

وعن زيد بن أسلم ومالك والشافعي وأبي حنيفة : أنها منسوخة ، وأنه لا يجوز

شهادة كافر بحال ( 2 ) .

ونجد في قبال هؤلاء من يقول بعدم النسخ ، وأن الحكم الذي تضمنته الآية

مستمر إلى الآن ، لكنهم خصوه بالسفر ، وبما إذا لم يكن مسلم يوصى إليه ، وهو

مذهب الإمامية بأجمعهم ، كما وأن السيد شبر قال في قوله تعالى " من غيركم " :

من أهل الذمة ، ولا تسمع شهادتهم إلا في هذه القضية . وقال الإمام الخوئي في

كتابه " البيان " : إن الآية محكمة ، وذهب إليه الشيعة الإمامية ، وإليه ذهب جمع

من الصحابة .

وفي تفسير النعماني لم يعد هذه الآية من المنسوخات المنقولة عن علي .

والذي يظهر لنا أن الآية حيث وقعت في سورة المائدة - وهي آخر سورة

نزلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) - فإنها وكذلك سائر آيات سورة المائدة لم تتعرض للنسخ

بما ورد في غيرها من السور ، ويدل على ذلك ما رواه العياشي :

1 - عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي بن أبي طالب صلوات الله

عليه : نزلت المائدة قبل أن يقبض النبي ( صلى الله عليه وآله ) بشهرين أو ثلاثة ( 3 ) .

2 - وعن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي ( عليه السلام ) ، قال : كان القرآن

ينسخ بعضه بعضا ، وإنما كان يؤخذ من أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بآخره ، فكان من آخر

ما نزل عليه سورة المائدة ، فنسخت ما قبلها ، ولم ينسخها شئ ( 4 ) .

وروى أبو بكر الجصاص عن ضمرة بن جندب وعطية بن قيس ، قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المائدة من آخر القرآن نزولا ، فأحلوا حلالها ، وحرموا حرامها ( 5 ) .

( 1 ) مناهل العرفان : ج 2 ص 161 . ( 2 ) تفسير البيان : ص 240 . ( 3 ) تفسير العياشي : ج 1 أول سورة المائدة . ( 4 ) تفسير العياشي : ج 1 أول سورة المائدة . ( 5 ) أحكام القرآن للجصاص : ج 4 ص 161 .