بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢١٦

المورد الثامن

المورد الثامن

المورد الثامن :

قوله تعالى * ( إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) * ( 1 ) .

قال في الإتقان : إنها منسوخة بقوله بعده * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) * ( 2 ) .

وقال العتائقي : فشق نزولها " إن تبدوا . . . الآية " عليهم ، ثم نسخ ذلك بقوله :

" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " ، والمنسوخ قوله : " أو تخفوه " .

ولكن لم يعد تفسير النعماني هذه الآية من المنسوخات فيما نقله عن علي ،

وكذلك فإن الإمام الخوئي لم يتعرض لها ، وكأنه لا يراها من الآيات المنسوخة .

وقال في مناهل العرفان : والذي يظهر لنا أن الآية الثانية مخصصة للأولى ،

وليست ناسخة ، فكان مضمونها : أن الله تعالى كلف عباده بما يستطيعون مما أبدوا

في أنفسهم أو أخفوا ، لا تزال هذه الإفادة باقية ، وهذا لا يعارض الآية الثانية ،

حتى يكون ثمة نسخ .

وفي مجمع البيان للطبرسي قال : قال قوم : إن هذه الآية منسوخة بقوله : " لا

يكلف الله نفسا إلا وسعها " ورووا في ذلك خبرا ضعيفا ، وهذا لا يصح ، لأن تكليف

ما ليس في الوسع غير جائز ، فكيف ينسخ ؟ وإنما المراد بالآية ما يتناوله الأمر

والنهي من الاعتقادات والإرادات . وغير ذلك مما هو مستور عنا - إلى أن قال : -

فعلى هذا يجوز أن تكون الآية الثانية مبينة للأولى ، وإزالة توهم من صرف ذلك

إلى غير وجهه ، وظن أن ما يخطر بالبال أن تتحدث به النفس مما لا يتعلق

بالتكليف فإن الله يؤاخذ به ، والأمر بخلاف ذلك .

ولكن الظاهر لنا من الآية الشريفة هو أن معناها : أن ما في أنفسنا من السوء

سواء ابدي أو أخفي مما يحاسب الله به فله تعالى أن يغفر لمن يشاء فضلا ويعذب

من يشاء عدلا .

ويؤيد هذا المعنى ما ورد في الأخبار الكثيرة من المؤاخذة على النية ،

وهي كثيرة ، نذكر منها على سبيل المثال :

( 1 ) البقرة : 284 . ( 2 ) البقرة : 286 .