بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ٢٠

الروايات وفواتح السور

في أول آل عمران فمعناه : أنا الله المجيد ، و " المص " فمعناه : أنا الله المقتدر

الصادق . . . الخ ( 1 ) .

3 - ويروي الشيخ الصدوق أيضا عن محمد بن زياد ومحمد بن سيار عن

الإمام العسكري ( عليه السلام ) عن قوله تعالى " ألم * ذلك الكتاب " : أي يا محمد هذا

الكتاب الذي أنزلناه عليك هو الحروف المقطعة التي منها " ألف ، لام ، ميم " وهو

بلغتكم وحروف هجائكم ، فائتوا بمثله إن كنتم صادقين . . . الخ ( 2 ) .

4 - وينقل أيضا عن أبي بصير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : " ألم " هو حرف

من حروف اسم الله الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي ( صلى الله عليه وآله ) والإمام ،

فإذا دعا به أجيب . . . الخ ( 3 ) .

وينقل السيوطي عن السدي الحديث الوارد إليه عن ابن عباس ومضمونه :

" ألم " هي اسم من أسماء الله العظمى ( 4 ) .

وجاء في الإتقان أيضا أن هذه الحروف هي حروف اسم الله الأعظم على ما

قيل ولكن نجهل تركيبها . وعن ابن عطية نقل أيضا هذا المعنى .

5 - نقل السيوطي عن ابن عباس أن " ألم " و " طسم " و " ص " هي أقسام

أقسم بها الله تعالى ، وهي أسماء من أسمائه تعالى ( 5 ) .

كانت تلك مجموعة أحاديث أوردنا فيها حديثا عن كل مجموعة ، وعلى

فرض أن تلك الأحاديث لم تكن تواجه إشكالا من حيث صحة السند فهي من

جهة الدلالة لا يمكنها أن تتوالف ، إذ لا يمكن الجمع بين الأحاديث التي تفسر هذه

الحروف بأنها إشارة لأوصاف الله تعالى ، وتفسرها في الوقت نفسه بأنها حروف

أبجدية ( بحساب الجمل ) تشير إلى تاريخ الدين والأمة الإسلامية وغير ذلك ، أو

ما قيل عنها من أنها أساس القرآن من حيث التركيب اللفظي . إذا لو كنتم في ريب

منه فائتوا بمثله .

( 1 ) معاني الأخبار : ص 22 الحديث 1 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 24 الحديث 4 . ( 3 ) المصدر السابق : ص 23 الحديث 2 . ( 4 ) الدر المنثور : ج 1 ص 22 . ( 5 ) الدر المنثور : ج 1 ص 22 .