بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٩٩

أقسام النسخ ومحل البحث منها

أقسام النسخ ومحل البحث منها

وأجيب عنه بأن الحسن والقبح في الأشياء ليسا ذاتيين دائما ، بل ربما كانا

بالوجوه والاعتبارات ، فيكون الشئ الواحد ذا صلاح في زمان وقبيحا وذا فساد

في آخر ، وذلك مثل شرب الأدوية وأكل الأغذية الذي قد يكون فيه مصلحة

في زمان ومفسدة في آخر ، وموارد النسخ من هذا القبيل .

واستدل المحيلون للنسخ أيضا بأن إزالة الحكم الثابت يستلزم البداء الناشئ

عن الجهل ، كما يشاهد في العباد الذين ربما يرون في بعض الأشياء مصلحة

فيأمرون به ، ثم يرون أنهم اشتبهوا وأنه كان فيه مفسدة فينهون وينسخون . وأما

الباري تعالى فلا يتصور فيه البداء لأنه بكل شئ عليم .

وأجيب بأن النسخ إذا كان من الله فليس رفعا بل دفع ، وليس بداء بل إبداء منه

تعالى ، بأنه قد انقضى أمد حكم كان يظهره الله على حد الدوام لمصلحة يراها

جل جلاله .

هذا بالإضافة إلى وقوع النسخ في العهدين ، حسب ما جاء في بعض الكتب

العلمية ( 1 ) .

أقسام النسخ ومحل البحث منها :

هذا وقد ذكروا للنسخ أقساما ثلاثة ، فإنه :

1 - تارة يقع على التلاوة للآيات .

2 - وأخرى عليها وعلى الحكم الذي دلت عليه .

3 - وثالثة يقع على الحكم فقط ، وهذا هو المهم في بحثنا هنا . فلنذكر الآيات

التي ادعي نسخها ، ونذكر ما قيل أو ما ينبغي أن يقال فيها .

وقبل ذلك لا بأس بالإشارة إلى أمر مهم ، وهو أن الاستثناء أو التخصيص

أو الغاية إذا حصلت فليست نسخا ، ولعل الأمر قد اشتبه على من أكثر في موارد

النسخ ، حيث ذكر موارد لا تدخل تحت النسخ ، أو لعله جرى في ذلك على

( 1 ) راجع القوانين للميرزا القمي : ج 2 باب النسخ ، وتفسير البيان للإمام الخوئي : باب النسخ .