بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٩٦

خلاصة البحث

خلاصة البحث

وهذا بذاته يكشف عن أن هذا القرآن هو من عند الله تبارك وتعالى .

وإدراك ذلك لا يتوقف على النبوغ في علوم المعاني والبيان والمحسنات

البديعية ، بل هو في القرآن بحد أنه ربما يعرفه ويكتشف حسنه حتى من لم يكن

من أهل تلك العلوم ولا من النوابغ فيها . نعم ، لو أراد شخص الاطلاع على محاسن

القرآن تفصيلا فعليه أن يطالع ما الف من الكتب حول إعجاز القرآن ، ويتأمل

ويتدبر ، مثل دلائل الإعجاز للشيخ عبد القاهر الجرجاني ، الذي قال في مدخل

كتابه ما حاصله : إن من أراد الاطلاع على ما في القرآن من عظيم المزية وباهر

الفضل وعجيب الوصف فينبغي له أن ينظر في الكتاب الذي وضعناه ( 1 ) .

ولا يخفى أن هذا التناسق العجيب في الأسلوب وهذا الإعجاز في فصاحته

وبلاغته مختص بالقرآن الكريم ، حيث لا تفاوت بين أوله وآخره ، ولا بين آياته

وكلماته ، وهذا بخلاف ما صدر من البشر ، من الخطب والمدائح والأهاجي . فلربما

يوجد الاختلاف حتى في الخطب أو الأشعار ، بل وحتى القصيدة الواحدة

والخطبة الواحدة للشاعر والخطيب الواحد . وكذا الاختلاف بين المدح والهجاء ،

وبين ما يقوله في وصف الخمر وبين ما قاله في وصف الرياض ، فإن القدرة

البشرية محدودة ، قد لا تصل إلى الكل في مستوى واحد وعلى نسق واحد .

خلاصة البحث :

فتحصل مما ذكرناه : أن النبي يحتاج في صدق دعواه إلى المعجز ، وأن أهم

معجزات نبينا ( صلى الله عليه وآله ) هو القرآن الكريم ، وأنما يتحدى به الناس هو الإتيان بسورة

واحدة تشبه سوره في الفصاحة والبلاغة والأسلوب . وهذا لا ينافي أن يكون

القرآن معجزا من نواح أخرى . وأن من يتدبر القرآن يعرف أنه من الله تعالى

ولو لم يكن له مهارة في الآداب والعلوم العربية المبينة لوجوه الفصاحة والبلاغة .

والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين .

( 1 ) مقدمة دلائل الإعجاز : ص 6 .