بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٨٨

معارضات القرآن

معارضات القرآن

مرة بعد أخرى ، ومع أنهم كانوا في منتهى الحرص على إطفاء نوره وإخفاء أمره

على ما شهد به التاريخ ، مع كل ذلك نرى أنهم لم يأتوا بسورة من مثله . فلو أنهم

كانوا يقدرون على معارضته لما أحجموا عنها ، فإنها ولا شك كانت أهون عليهم

من إعلان الحرب التي قتل فيها ساداتهم وأبناؤهم .

فهذا أدل دليل على عجزهم عن معارضته ، ولا نعني بالمعجزة إلا هذا ،

وهو يدل على أن هذا القرآن من الله سبحانه . قال تعالى * ( وما كان هذا القرآن

أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه

من رب العالمين ) * ( 1 ) .

إذا ، فالذي كان يمنعهم من الإقرار بنبوته ( صلى الله عليه وآله ) وبأحقية ما جاء به ليس إلا

الهوى والحمية ، وليس هو الجهل والحيرة . وقد أشار الجاحظ إلى ذلك حيث قال :

بعث الله محمدا ( صلى الله عليه وآله ) أكثر ما كانت العرب شاعرا وخطيبا ، وأحكم ما كانت لغة ،

وأشد ما كانت عدة ، فدعا أقصاها وأدناها إلى توحيد الله وتصديق رسالته ،

فدعاهم بالحجة ، فلما قطع العذر وأزال الشبهة وصار الذي يمنعهم من الإقرار

الهوى والحمية دون الجهل والحيرة حملهم على حظهم بالسيف ، فنصب لهم

الحرب ، ونصبوا له . . . الخ ( 2 ) .

قال الله تعالى * ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) * ( 3 ) .

وقال سبحانه * ( إنه كان لآياتنا عنيدا ) * ( 4 ) .

معارضات القرآن :

قد نسب إلى البعض محاولته التصدي لمعارضته القرآن الكريم بعبارات

ينبغي نقلها ليطلع عليها القارئ الكريم ويحكم هو بنفسه ، وقد أنهى الرافعي عدد

( 1 ) يونس : 37 . ( 2 ) نقله عنه السيوطي في الإتقان : ج 2 ص 117 . ( 3 ) النمل : 14 . ( 4 ) المدثر : 16 .