بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٥٨

أول من نقط المصحف

أول من نقط المصحف

شكل الكتاب : قيده بعلامات الإعراب .

فالمستفاد مما ذكرنا أن الإعجام وهو سلب الإبهام أعم من أن يكون بالإعراب ،

أو بنقط الحروف المتشابهة كالباء والتاء ، لإزالة اللبس بينها . ويستفاد أيضا أن

النقط خاص بإزالة الإبهام بواسطة النقطة في الحروف المتشابهة ، أما الشكل فهو

خاص بعلامات الإعراب كالضمة وأختيها ، وفي التواريخ شواهد على ما ذكرنا .

أول من نقط المصحف :

وقد اختلف في أول من نقط المصحف وشكله ، فالمشهور على أنه أبو الأسود

الدؤلي ، نص على ذلك جملة من المؤرخين والمؤلفين في التراجم ، وكشاهد على

ذلك نذكر ما يلي :

1 - قال ابن النديم : وقد اختلف الناس في السبب الذي دعا أبا الأسود إلى ما

رسمه من النحو ، فقال أبو عبيدة : أخذ النحو عن علي بن أبي طالب أبو الأسود ،

وكان لا يخرج شيئا أخذه عن علي كرم الله وجهه إلى أحد ، حتى بعث إليه زياد أن

اعمل شيئا يكون للناس إماما ، ويعرف به كتاب الله ، فاستعفاه من ذلك ، حتى سمع

أبو الأسود قارئا يقرأ * ( إن الله برئ من المشركين ورسوله ) * بالكسر . فقال : ما

ظننت أن أمر الناس آل إلى هذا ، فرجع إلى زياد ، فقال : أفعل ما أمر به الأمير ،

فليبغني كاتبا لقنا يفعل ما أقول ، فأتى بكاتب من عبد القيس فلم يرضه ، فأتى

بآخر ، فقال أبو العباس المبرد : أحسبه منهم ، فقال أبو الأسود : إذا رأيتني فتحت

فمي بالحرف فانقط فوقه على أعلاه ، وإن ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي

الحرف ، وإن كسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف ، فهذا نقط أبي الأسود ( 1 ) .

وذكر المرزباني وجها آخر أيضا وهو : أن أبا الأسود مر بكلاء البصرة وإذا

قارئ يقرأ * ( إن الله برئ من المشركين ورسوله ) * ، وفي آخرين ، حتى سمع رجلا

( 1 ) الفهرست لابن النديم : ص 66 في أخبار النحويين وأسماء كتبهم .