بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٥٧

معنى النقط والإعجام

اختلاف جديد

أبو الأسود في مواجهة الموقف

معنى النقط والإعجام

اختلاف جديد :

ولكن المصاحف التي كتبت عن المصحف الواحد المسمى بالمصحف

العثماني لما كانت خالية من الإعراب والنقط والشكل مع التباس بعض الكلمات

ببعض حسب الرسوم الخطية التي كانت شائعة آنذاك ككلمة " ملك " و " مالك " فقد

ظهرت اختلافات جديدة في القراءة بين المسلمين ، كانت أشد وأضر من السابق ،

وهو الاختلاف الذي تبلور في القراء السبعة أو الأزيد ، حيث قد اشتهر عنهم أن

كل واحد منهم كان يخطئ الآخر ولا يجوز الرجوع إليه ( 1 ) .

هذا بالإضافة إلى ما في بعض القراءات من الفساد كما سنرى .

أبو الأسود في مواجهة الموقف :

وكان سبب الإقدام على إعراب القرآن وتنقيطه هو - على ما هو المشهور -

أن أبا الأسود الدؤلي سمع قارئا يقرأ قوله تعالى * ( إن الله برئ من المشركين

ورسوله ) * ( 2 ) ويجر اللام في رسوله ، فصار معناه أمرا شنيعا ، فأفزع أبا الأسود

وأخافه ، فقال : عز وجه الله أن يبرأ من رسوله ، فجد جده إلى أن يجعل علامات

هادية إلى الصواب ، حتى لا يتكرر ما رآه وسمعه .

وقبل أن ندخل في تفصيل هذا الأمر لا بأس بالإشارة إلى المراد من قولنا :

" إعجام الكتاب ونقطه أو شكله " فنقول :

معنى النقط والإعجام :

جاء في كتب اللغة ( 3 ) : أعجم الكتاب ، خلاف أعربه . أعجم الكتاب : نقطه ، ضد ،

والهمزة للسلب ، أي إزالة عجمته وإبهامه بوضع النقط والحركات .

نقط الحرف نقطا : أعجمه وجعل له نقطا .

( 1 ) راجع مصباح الفقيه للفقيه الهمداني : ص 274 كتاب الصلاة باب القراءة . ( 2 ) التوبة : 3 . ( 3 ) مثل " أقرب الموارد " وغيره .