بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٥٢

الخلاصة

مصحف علي عليه السلام لم يحرق

الخلاصة

مصحف علي ( عليه السلام ) لم يحرق :

ثم إنه لا يخفى أن عثمان وإن أمر بإحراق المصاحف إلا أن مصحف علي ( عليه السلام )

لم يحرق لأن عليا ( عليه السلام ) - كما في رواياتنا - قد دفعه إلى ابنه الحسن ( عليه السلام ) ، وهو دفعه

إلى أخيه الحسين ( عليه السلام ) ، ثم صار من واحد لواحد من ولد الحسين ، حتى وصل إلى

الإمام المهدي المنتظر والتاسع من ولد الحسين ( عليهم السلام ) ، وهو الذي يخرج المصحف

الذي كتبه جده علي ( عليه السلام ) ( 1 ) .

ويؤيد ذلك ما ورد عن ابن سيرين - القريب العهد من عصر الجمع والإحراق -

أنه قال : تطلبت ذلك الكتاب ، وكتبت فيه إلى المدينة ، فلم أقدر عليه ( 2 ) .

فابن سيرين إذا يحتمل وجود مصحف علي ( عليه السلام ) بالمدينة ، وإلا لما تطلبه ولما

أرسل فيه إلى المدينة .

ويؤيد ذلك أيضا ما سبق عن ابن النديم أنه قال : وقد رأيت عند أبي يعلى

حمزة الحسيني مصحفا بخط علي يتوارثه بنو حسن ( 3 ) .

الخلاصة :

فتلخص مما سبق : أنه كان لبعض الصحابة مصاحف يقرأون فيها ، وهم :

1 - علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، كان له مصحف ألفه ، وأضاف إليه التأويل

والتنزيل ، ولم يحرق في عصر عثمان ، وورثه الأئمة من أبنائه الطاهرين ، حتى

انتهى إلى الإمام القائم من آل محمد ( عليهم السلام ) ، وهو يخرجه إلى الناس .

2 - ابن مسعود ، له مصحف على ترتيب المصحف الحاضر تقريبا ، لأنه قدم

السور الطوال ثم التي تليها في ذلك ، ولم يعط مصحفه لعثمان ، إلى أن رجع إلى

( 1 ) راجع كتاب سليم بن قيس : ص 101 . ( 2 ) التمهيد في علوم القرآن : ج 1 ص 289 ، وراجع الإتقان : ج 1 ص 57 ، والاستيعاب بهامش الإصابة : ج 2 ص 253 ، والطبقات الكبرى : ج 2 ص 101 . ( 3 ) الفهرست : ص 48 .