بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٣٠

الخط القرآني في عصر الرسول صلى الله عليه وآله الأمية في عهد النبي صلى الله عليه وآله

خلفوا نقوشا كتابية كثيرة ، وأشهر تلك الأمم حمير في اليمن كتبوا بالحرف المسند ،

والأنباط في الشمال كتبوا بالحرف النبطي ( 1 ) .

وثالث يقول : الخط عند العرب كان مجهولا إلى قبيل ظهور الإسلام بنحو قرن

لأن أحوالهم الاجتماعية وما كانوا عليه فيه من دوام الحروب والغارات صرفهم

عن ذلك . ونعني بهؤلاء العرب عرب الحجاز الذين ظهر فيهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .

ومما يدل على جهل العرب بالكتابة قول الله تعالى * ( هو الذي بعث في

الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن

كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) * ( 3 ) .

وهذا هو الظاهر من إطلاقات القرآن ، وأنه لم يكن فرق بين العرب وفارس

وغيرهم من هذه الجهة بل كان امراء إيران ممنوعين دينا من الكتابة والقراءة ،

فمعنى الأمي من ليس له كتاب ديني ، وقد ورد في التوراة ما يرادف هذا المعنى

بصورة الأميين ، ولا يبعد أن يكون هذا جريا على مصطلح اليهود الذين سكنوا

جزيرة العرب .

حيث إن الظاهر من الأمي - كما نص عليه أهل اللغة - من لا يعرف القراءة

ولا الكتابة ، أو الكتابة فقط على قول بعضهم . ففي مجمع البحرين : الأمي في كلام

العرب هو الذي لا كتاب له من مشركي العرب . قيل هو نسبة إلى الام ، لأن الكتابة

مكتسبة ، فهو على ما ولدته أمه من الجهل بالكتابة . وقيل : هو نسبة إلى أمة العرب ،

لأن أكثرهم أميون ، والكتابة فيهم عزيزة أو عديمة ، فهم على أصل ولادة أمهم .

وعلى هذا ، فتكون كلمة " أمي " مأخوذة من الأمة ، بمعنى الجماعة .

وفي أقرب الموارد : الأمي : من لا يعرف الكتابة ولا القراءة ، نسبة إلى الام ،

لأن الكتابة مكتسبة ، فهو على ما ولدته أمه من الجهل بالكتابة .

( 1 ) تاريخ التمدن الإسلامي لجرجي زيدان : ج 1 ص 18 . ( 2 ) دائرة معارف القرن العشرين لفريد وجدي : ج 3 مادة " خطط " . ( 3 ) الجمعة : 2 .