بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١١٥

5 - معاوية بن أبي سفيان

نفسه ، ويأتي في كل حادثة بآية - إلى أن قال : - فاستعان في كتب ما ينزل عليه في

الحوادث الواقعة بعدوين له في دينه عدلين عند أعدائه ، ليعلم الكفار والمشركون

أن كلامه في ثاني الأمر كلامه في الأول غير مغير ، ولا مزال عن جهته فيكون أبلغ

للحجة عليهم ، ولو استعان بوليين مثل سلمان وأبي ذر وأشباههما لكان الأمر عند

أعدائه غير واقع هذا الموقع ، وكان يتخيل فيه التواطؤ والتطابق ، فهذا وجه الحكمة

في استكتابهما ( 1 ) .

وقد عده الحلبي في السيرة من كتاب الوحي ، وكذلك عده القرطبي في

الاستيعاب من كتاب الوحي أيضا . وعبارة اليعقوبي فيها إشارة إلى ذلك أيضا

حيث عده في جملة من كتبوا الوحي والكتب والعهود .

5 - معاوية بن أبي سفيان :

أورد الصدوق حديثا عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - ومعاوية يكتب بين يديه وأهوى بيده إلى خاصرته بالسيف - :

من أدرك هذا يوما أميرا فليبقر خاصرته بالسيف . فرآه رجل ممن سمع ذلك من

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوما وهو يخطب بالشام على الناس ، فاخترط سيفه ثم مشى إليه ،

فحال الناس بينه وبينه ، فقالوا له : مالك ؟ قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : من

أدرك هذا يوما أميرا فليبقر خاصرته بالسيف . قال : فقالوا : أتدري من استعمله ؟

قال : لا . قالوا : أمير المؤمنين عمر . فقال الرجل : سمعا وطاعة لأمير المؤمنين .

وقال الصدوق : إن الناس يشبه عليهم أمر معاوية بأن يقولوا كان كاتب

الوحي ، وليس ذلك بموجب له فضيلة ، وذلك أنه قرن في ذلك إلى عبد الله بن سعد

ابن أبي سرح ، فكانا يكتبان الوحي ( 2 ) .

وفي كلام اليعقوبي إشارة إلى ذلك حيث عده في جملة من كتبوا الوحي

والكتب والعهود كما تقدم .

( 1 ) معاني الأخبار : ص 347 . ( 2 ) معاني الأخبار : ص 346 .