بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١١٠

1 - علي بن أبي طالب عليه السلام

في البيت والمسجد يكتب وحيه ومسائله ويسمع فتاواه ويسأله ؟ وروي أنه كان

النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا نزل عليه الوحي ليلا لم يصبح حتى يخبر به عليا ، وإذا نزل عليه

الوحي نهارا لم يمس حتى يخبر به عليا ( 1 ) .

وقد أورد الطبرسي ( رحمه الله ) في كتاب الاحتجاج حديث احتجاج أمير المؤمنين

علي ( عليه السلام ) على جماعة من المهاجرين والأنصار ، حيث يقوله فيه : يا طلحة ، إن كل

آية أنزلها الله جل وعلا على محمد ( صلى الله عليه وآله ) عندي بإملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وخط يدي ،

وتأويل كل آية أنزلها الله على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وكل حرام وحلال أو حد أو حكم أو

شئ تحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة مكتوب بإملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وخط يدي

حتى أرش الخدش . . . الخ ( 2 ) .

ويمكن أن نعطف على ما تقدم مما يؤيده - وإن لم يكن صريحا في ذلك - ما

في كتاب سليم بن قيس حيث يقول فيه : جلست إلى علي بالكوفة في المسجد

والناس حوله ، فقال : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن كتاب الله ، فوالله ما نزلت

آية من كتاب الله إلا وقد أقرأنيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلمني تأويلها ، فقال ابن الكواء :

فما كان ينزل عليه وأنت غائب ؟ فقال : بلى ، يحفظ علي ما غبت ، فإذا قدمت عليه

قال لي : يا علي ، أنزل الله بعدك كذا وكذا فيقرأنيه ، وتأويله كذا وكذا فيعلمنيه ( 3 ) .

وما ورد في مقدمة تفسير مرآة الأنوار عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن

علي ( عليه السلام ) : قيل : قال أمير المؤمنين : ما دخل رأسي نوم ولا غمض على عهد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى علمت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما نزل به جبرئيل في ذلك اليوم من

حلال أو حرام أو سنة أو أمر أو نهي وفيما نزل وفيمن تنزل . فخرجنا فلقينا

المعتزلة ، فذكرنا ذلك لهم فقالوا : إن هذا الأمر عظيم ! كيف يكون هذا وقد كان

أحدهما يغيب عن صاحبه ؟ ! فرجعنا إلى زيد فأخبرناه بردهم علينا ، فقال : كان

يتحفظ على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عدد الأيام التي غاب بها ، فإذا التقيا قال

( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 25 في المسابقة بالعلم . ( 2 ) الاحتجاج : ج 1 ص 153 . ( 3 ) كتاب سليم بن قيس : ص 171 .