بحوث في تاريخ القرآن وعلومه — الصفحة ١٠٤

مناقشتان وجوابهما

إشكال ، حيث إنه خاص في ترتيب سورتي الأنفال وبراءة ، فمن تم عنده سند

الحديث فعليه أن يقول : إن ترتيب هاتين السورتين فقط قد حصل بيد عثمان ، كما

فعل السيوطي في الإتقان حيث قال : والذي ينشرح له الصدر ما ذهب إليه

البيهقي ، وهو أن جميع السور ترتيبها توقيفي ، إلا براءة والأنفال ( 1 ) .

أما نحن فنقول : سند الحديث ضعيف ، وعثمان لم يفعل شيئا في القرآن ، سوى

كتابته على قراءة واحدة ، ولم يتصرف في ترتيبه ، فيكون ترتيب جميع سور

القرآن توقيفيا ومأخوذا من الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ، كما أن ترتيب آياته أيضا

كذلك ، وكذلك تقسيم السورة إلى آيات ذات بداية ونهاية ، فإن كل ذلك قد حدث

في عصر النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ولم تنله يد الرأي والاستحسان والاجتهاد ، والحمد لله

رب العالمين .

( 1 ) الإتقان : ج 1 ص 65 .