وسيلة الوصول إلى حقائق الأصول — الصفحة ٤٣٣

فصل : في المجمل والمبيّن

فصل : في المجمل والمبيّن

فصل

في المجمل والمبيّن

ومجمل الكلام فيهما أنّ المجمل والمبيّن لا إجمال في مفهومهما ، إذ المجمل

ما لم يتضح دلالته من جهة الاشتراك ونحوه لا من جهة الجهل باللغة ، وإلاّ لزم أن

يكون تمام ألفاظ لغة العرب مجملة بالنسبة إلى العجمي وبالعكس ، وليس كذلك ،

والمبيّن ما اتضح معناه سواء كان نصّاً فيه أو ظاهراً فيه ، وإنّما الإجمال والإشكال

في مصداقهما .

ومن جملة ما عدّوها من المجمل قوله تعالى : ( السارق والسارقة فاقطعوا

أيديهما ) ( 1 ) باعتبار اطلاقات اليد من المنكب والمرفق والزند وغيرها ، وكذا القطع

باعتبار إطلاقه على الإبانة والجرح .

وفيه : أنّ اليد ظاهر في تمام العضو ويحمل عليه إلاّ أن يقوم دليل على خلافه ،

وكذا القطع ظاهر في الإبانة .

ومنها : نسبة الحلّية والحرمة إلى الأعيان كقوله تعالى : ( حرّمت عليكم

أُمهاتكم . . . ) ( 2 ) .

وفيه : أنّه لا معنى لحلّيّة العين وحرمتها إلاّ باعتبار تعلّق فعل المكلّف وانتفاعه

( 1 ) المائدة : 38 . ( 2 ) النساء : 23 .